marți, 22 aprilie 2014

Femeia


A ma intoarce din nou la sanul cald al naturii. A ma declara de acord cu rostul ce mi-a fost dat prin sex si traditie. A ma simti fericita si a putea ferici un singur om prin daruire totala...*** - Daca mi-ai putea primi dragostea, te-ai linisti, te-ai impaca, cu tine si cu intreaga natura.*** - Sa-ncerc, asadar, sa-mi transfer baricada cu roti rasturnate si mortiere greoaie si butoaie cu pulbere si scrasnet si ura... Sa-mi rascumpar prin tine visul acela fascinant pentru care ma lupt de-o viata cu toate jongleriile absurdului, pentru care traiesc... Sa-ti ofer cu alte cuvinte viata mea intreaga, vesnicia mea unica si ireversibila, in schimbul a ce ? Cateva ore de platitudini sentimentale intr-un parc public, sau stupiditatea, monotonia exasperata a simbiozei conjugale de-o viata...Sa-mi mutilez gandurile si conceptiile dupa tiparul conceptiilor tale, pentru a ajunge la acel indispensabil limbaj comun, sa simt prin facultatile tale, sa vorbesc prin cuvintele tale, sa ma integrez total modului tau de viata, sa iau cat mai repede forma ta, cu cat mai repede, cu atat mai bine, asa cum un lichid ia forma vasului in care este turnat...*** - Ce intelegi prin libertate ?*** - Puterea de a sta singura in pozitie verticala. Puterea de a renunta la protezele de care se serveste toata lumea. Puterea de a refuza un lucru care ti-i mai necesar ca aerul. Puterea de a prefera unui drum comod, linistit si cuminte, drumul riscant, amenintat de toti monstrii indoielilor, dar demn si adevarat. Puterea de a nega. Puterea de a rade. Puterea de a ocoli dragostea, cand toata lumea alearga dupa ea. *** - Singurul sentiment frumos, mare si statornic pana la afarsitul vietii este totusi prietenia.*** - Eu vreau mai mult. Eu nu te pot decat iubi sau ura. Alege! » GENOVEVA LOGAN, idolii pesterii, 159 : «

25 nov, ziua internationala de eliminare a violentei impotriva femeilor. Ziua stabilita de onu in 1999. Ziua aceasta comemoreaza moartea celor 3 surori Mirabal pentru opunereaa regimului dictatorial al lui Rafael Trujillo, pres. R. Dominicane.  Acum sunt cazuri de tinere de liceu care au fost sechestrate si obligate sa se prostitueze

8 din 10 fete isi pierd virginitatea inainte de 18 ani.

femeile dace nu au acceptat sa se culce cu romanii si sau sinucis aruncandu-se de pe varful muntilor. Chestia cu romanizarea stii prea bine ca este o prostie. Asa ca o femeie are alternative daca vrea. Nu spun ca mai bine sa-si ia gatul ( doamne fereste). dar…..si furtul la o adica….ce, aia bogati au facut averea cinstit? Sa nu-mi spui de moralitate ca te alerg.

În secolul 10, Odo din Cluny a declarat: Să îmbrățișezi o femeie e ca și cum ai lua în brațe un sac de balegă…”

pt femei e mai fericitogen decat in cazul barbatilor.  ele manifesta  mai multa varianta emotionala (suisuri si coborasuri) mircea digulescu

- observati in jurul dumneavoastra - are voce frumoasa când vorbeste cu cel pe care-l iubeste si voce urâta, alba, când porunceste servitoarei sa aduca apa sau sa spele vasele.

- voi, femeilele, oferiti barbatilor cel mai mare Dar, atunci cand ii ajutati sa se manifeste si sa devina cu adevarat barbati. Asta inseamna ca le daruiti o noua stare. Prin acest Dar voi stingeti toate problemele neamului din care va trageti, cauzate de toti barbatii umiliti si neiubiti ai acelui neam" A.Necrasov: "

A simti, a iubi, a suferi, a se devota, va fi intotdeauna textul femeilor.

Acolo unde este o rochie, este si o femeie. Daca nu exista femeie, nu exista nici rochie!” Coco Chanel

Adeseori vad saraci care sunt bogati si bogati care-s saraci, barbati care sunt femei si femei care sunt barbati, intelepti nebuni si oameni fara de carte intelepti.

Adevarul este ca un barbat, stapanit de o mare pasiune, atrage femeile tocmai in clipa cand o doreste mai putin. “ Andre Maurois in CLIMATE “

Ah! daca cel putin in mine ar fi fost doua femei, una care vorbeste si cealalta care asculta, una care traieste si cealalta care priveste, cât de bine as fi stiut sa ma iubesc!
ai grija, femeile iti intuneca mintea.

Am cautat totdeauna spiritul la femei, dar ele nu au decat o meschinarie practica ce-mi displace si care ma face sa nu mai iubesc niciuna Eugen Barbu, jurnal, 122

Am gasit un text, in literatura veche a Indiei (Linga Purana, II, 39-40), in cuprinsul caruia bombanelile mele si ale altora par sa fi fost anticipate cu vreo doua-trei mii de ani in urma (Puranas au aparut, in forma scrisa, in veacurile III-V de dupa Hristos, dar vin dintr-o traditie orala care, deja pe-atunci, era veche de peste un mileniu). Intuitiile profetice ale hinduismului se refera la modul in care se va incheia actualul ciclu al civilizatiei terestre. Iata o lista, selectiva, a simptomelor pe care le anunta Textul PURANIC, privind spre viitorul care e, acum, prezentul nostru: Coeficientul de ura din sufletul fiecarui om va cunoaste – spun textele – o alarmanta crestere. Oamenii vor deveni din ce in ce mai iritabili. Toate marile achizitii de cunoastere vor fi deturnate spre scopuri impure, adica spre amplificarea raului din lume. Se va inmulti numarul sefilor de stat de extractie joasa si de proasta calitate. Lucratorii manuali si negustorimea vor fi inaltati la rang de intelectuali, iar intelectualii vor fi pusi in conditii subalterne. Va avea loc, cu alte cuvinte, un destructurant amestec al “castelor”, o destramare dramatica a ierarhiilor firesti, o ireparabila dezordine sociala. Necinstea va capata o raspindire fara precedent, la toate nivelele. Hotii vor deveni lideri. (Rog sa nu mi se atribuie nimic din toate aceste afirmatii! Nu fac decit sa citez un text multi-milenar!-n.m, A.P.). Femeile nu vor mai pune pret pe propria virtute. Prostii, impostorii, naturile rudimentare si galagioase vor fi luati drept intelepti. Oamenii drepti, de buna calitate, vor avea tendinta de a se retrage din viata publica. In piete se va vinde mincare gata-preparata (sa recunoastem ca e de necrezut sa auzim vorbindu-se, acum 2000 de ani, de “semipreparate” si de fast-food! n.m., A.P.). Limbile vor saraci, vorbirea se va trivializa. Vor fi mai multe femei decit barbati, vor prolifera asociatiile criminale, va creste numarul celor care nu gasesc de lucru. Se vor raspindi, pretutindeni, bolile de stomac. Se va extinde moda parului purtat in dezordine si se va generaliza starea de letargie, de lehamite, cu corolarul unei cronice incapacitati de actiune. Vor aparea nenumarate organizatii religioase necanonice, blasfemia va convietui cu fanatismul. Se va practica, pe scara larga, uciderea fatului in pintecul matern si se vor asasina direct sau simbolic eroii fiecarei comunitati. Detinatorii puterii nu o vor mai folosi in beneficiul popoarelor lor. Discernamintul (ca perceptie a deosebirii dintre bine si rau) se va subrezi, institutia respectului va intra in deriva (vor fi respectati, preponderent, cei nedemni). Vor cistiga teren nerusinarea, calcarea cuvintului dat, invidia. Intre parinti si copii vor aparea obstacole greu de trecut, forta va prevala asupra dreptatii, ospetia va declina, vulgaritatea va impinzi totul.”  Andrei PLESU: “

Am invatat ca pe femei este mai bine sa le faci curioase Eugen Barbu Jurnal, 226

am vrea sa vedem in dusmanul nostru un adversar demn de noi si asa se face ca, dintre toate dezamagirile pe care ni le poate pricinui o femeie, dezamagirea cauzata de rival este cea mai grava.” Andre Maurois in CLIMATE “…

Ar fi gresit ca unul care se gaseste intr-un lagar de concentrare sau la inchisoare sa ramâna complet neatins de razboi, in timp ce soldatii germani trebuie sa indure aproape insuportabilul, iar patria cu femeile si copiii sa cada zdrobiti de bombe incendiare cu fosfor."

-Asa esti tu, Arabela! Totdeauna ti se scurg ochii dupa alt barbat decat al tau.**-Si, ma rog, tare-as vrea sa stiu, care femeie face altfel? Thomas Hardy

Asa-i obiceiul... o fata nu trebuie sa-si marturiseasca sentimentele in gura mare/** - Prost obicei, foarte prost! La ce bun sa-ti tainuiesti dragostea? »

Atunci cand o femeie tine la un barbat urat, uratenia lui devine si mai atragatoare pentru ea. W.s.maugham

Barbatii au descoperit focul, dar femeile au descoperit cum sa se joace cu el.”

Barbatii isi dezvaluie sufletul pe zone succesive, bine separate, asa cum femeile isi dezvaluie corpul.” Andre Maurois in CLIMATE “

barbatii se lasa furati de peisaj si observa cateodata ca femeile-s si destepte

Barbatul vaneaza femeia pana cand ea il prinde.” Anonim

Bietele femei,! Se vor stapanite si, cand le vorbesti despre lucruri ideale, rad si-ti spun ca esti tanar. Eugen barbu, jurnal 93:

Burlacii stiu mai multe despre femei decat barbatii casatoriti; in caz contrar, ar fi si ei casatoriti.” H. L Mencken

Cand femeia spune “Nu”, insemana “Poate”, cand spune “Poate”, inseamna “Da”. Si daca spune “Da”, inseamna ca nu-i femeie!” Anonim

Cand femeile ne iubesc, ne iarta orice, chiar si crimele; cand nu ne iubesc, nu ne iarta nici chiar virtutile. Balzac, muza departamentului:

Cand iti surad ochii unei femei sa stii ca te saruta in gand. Culegere din folclor

Cand iubesti o femeie, asa cum o iubeam eu pe sotia mea, tot ce e legat de chipul ei e impodobit, in dragostea ce i-o porti, cu calitati si virtuti imaginare: orasul in care ai intalnit-o ti se pare mai frumos decat este in realitate, si restaurantul unde ai luat cina impreuna cu ea ti se pare deodata mai bun decat toate celelalte; chiar si rivalul, cu toate ca-l detesti, il vezi intr-o lumina mai frumoasa. Andre Maurois in CLIMATE “

Cand iubesti o femeie, de fapt nu o iubesti pe ea, ci iubesti propria ta imagine despre felul cum trebuie sa arate femeia pe care ti-o doresti. Mistificarea este atat de perfecta, incat bietii de noi nu ne dam seama de acest lucru. Abia dupa ce criza a trecut si temperatura a revenit la normal, ochii ni se deschid si incepem sa vedem femeia asa cum e ea si nu cum ne-am inchipuit-o. De aceea insoara-te numai cu acea femeie despre care te-ai convins, dupa ce-ai supus-o unor teste, ca are cele mai putine defecte, sau, mai exact ca defectele ei nu sunt de natura intrand in conflict cu propriile tale defecte sa transforme convietuirea voastra intr-un fel de infern » THEODOR CONSTANTIN : « 

Capteaza-i privirea si spune-i din ochi ca vrei sa faceti sex.Fa-ti sotia sa se simta dorita, uitandu-te la ea cu o privire seducatoare prin care sa-i transmiti cat e de sexy si cat de mult ai vrea sa faceti dragoste. E mult mai eficient decat sa-i spui „Draga, au trecut 3 zile de cand n-am mai facut sex si cred ca ar fi timpul sa o facem!”. Daca sotia ta ti-ar spune asa, cu siguranta ai lua-o ca pe un repros. De ce n-ar interpreta si ea la fel aceste cuvinte? Trimite-i semnale ca o doresti! Fa-ti un limbaj al trupului pe care sotia sa-l decodifice usor: o mangaiere, un sarut tantru intr-o zona pe care o stii sensibila la sotia ta etc. Ceva care sa poata fi facut si in public. Sexologii spun ca mesajele transmise cand si altcineva e prin preajma sunt mult mai incitante. Mai ales daca numai voi stiti ce inseamna respectiva miscare. Nu rata nici o ocazie sa-i spui sotiei cat de mult iti place sa faceti sex. De fiecare data cand stati de vorba, nu rata nici o ocazie sa-i spui sotiei ce-ti place cand faceti sex. Ce ti-a placut cel mai mult ultima oara cand ati facut dragoste si ce incantat ai fi daca ati repeta experienta. Poti de asemenea, sa-i lasi mesaje prin casa sau in poseta (Ce mult imi plac pielea ta, gura, ochii etc., Mi-e dor de tine, Abia astept sa ajung diseara acasa etc.). Orice care sa o faca sa se simta frumoasa, dorita si nu obligata sa faca sex, pentru a-si indeplini datoriile matrimoniale. Acorda-i mai multa atentie si va fi mai usor de convins sa faceti sex? Te-ai intrebat vreoata de ce inainte de casatorie faceati sex mai des decat acum? Raspunsul este simplu. Pentru ca inainte de casatorie ii acordai mai multa atentie. Odata puse pirostriile in fata altarului, esti sigur de sentimentele ei, stii ca e a ta si nu mai acorzi atentie acestui capitol. Inchipuie-ti ca nu e nevasta ta, ci o femeie pe care vrei sa o cuceresti in fiecare zi. Stii ce ai de facut. Daca ai convins-o la inceputul relatiei voastre, o vei convinge si acum! Fa-i complimente, fa-o sa se simta speciala, cumpara-i mici cadouri. Arata-i ca este, intr-adevar, in centrul atentiei tale. Surprinde-o la dusul de dimineata! Apa fierbinte si mangaierile tale o pot convinge sa faceti sex. Combinatia dintre apa fierbinte, gelurile de dus fine si mangaierile tale pot fi formula succesului. In plus, nu trebuie niciodata sa subestimezi puterea imprevizibilului. Suprinde-ti sotia cand face dusul de dimineta, n-ai nimic de pierdut. Din contra, numai de castigat!

Care este femeia care si-a smuls cu adevarat din inima imaginea iubirii adevarate? W collins.

Ce e femeia? Nu stiu, dar sunt multe!” Emil Brumaru

ce poate  fi mai obisnuit decat o femeie care te inseala?” sergiu dan, arsenic, 143

Ce victorie ca obtii trupul unei femei, daca nu reusesti sa-i cuceresti visele si inima 

Cele 30 de conditii pe care trebuie sa le indeplineasca o femeie ca sa fie frumoasa cu adevarat (ea trebuie sa aiba):*trei lucruri albe: pielea, dintii, mainile*trei negre: ochii, genele, sprincenele* trei rosii: buzele, obrajii, unghiile* trei lungi: corpul, parul, mainile*trei scurte: dintii, urechile, picioarele* trei largi: pieptul, fruntea si locul dintre sprincene* trei stramte: gura, talia si ce-i mai jos* trei groase: bratele, coapsele, pulpele* trei subtiri: degetele, parul, buzele *trei mici: sanul, nasul, capul. Brantome, miere si fiere, 407

Chiar fi femeile fara pic de farmec se marita candva Mircea constantinescu, ciudatenii de familie, 14:

Cred ca barbatii care au cercel in ureche sunt mai bine pregatiti pentru casatorie. Au suferit si au cumparat bijuterii.” Rita Rudner

Cunosc un lucru aproape infailibil ca sa ai trecere la femei: florile. Eugen Barbu, jurnal 244

Daca erai umblat la femei, ai fi inteles**- Stiu cum e cu femeile. M-a invatat o fata de la circ.**- Te-a invatat prost. O sa intelegi cand o sa faci dragoste cu a doua femeie… sau cu a treia… Fanus Neagu, ingerul a strigat, pag. 63

Daca nu ar fi fost femei, lumea ar fi ramas fara religie. Ele intai au primit credinta si au latit-o ca pe un foc. Barbatii s-au aprins de la ele si au crezut de dragul lor. » VASILE V. VOICULESCU

Daca o pocnesti, se cheama maltratarea femeii. Daca te pocneste ea, e autoaparare. /Daca iei o decizie fara sa o intrebi, esti nesimtit./ Daca ea ia o decizie fara sa te consulte, e femeie emancipata. // Daca ii ceri sa faca ceva ce nu ii place, e dominare masculina. Daca te roaga ea, ii faci o favoare. / Daca apreciezi formele unei femei si lenjeria sumara, esti pervers. Daca nu, esti homo./ Daca-i oferi flori, urmaresti ceva. Daca nu, esti magar. / Daca esti mandru de realizarile tale, esti plin de tine. Daca nu, esti lipsit de ambitie. / Daca o doare capul, e obosita. Daca te doare pe tine, n-o mai iubesti. // Daca vrei sa faci dragoste prea des, esti obsedat. Daca nu, ai pe altcineva. / ...Si va mai intrebati de ce mor barbatii mai repede decat femeile...!!! Gradinaru Gheorghe:

Daca vrei ca ceva sa fie spus, cere-i uni barbat acest lucru si-l va spune; daca vrei ca un lucru sa fie facut, cere-i unei femei si acesta va fi facut!” Margareth Thatcher

daca-si da osteneala, poate pastra un barbat, cu o conditie: sa-l iubeasca. Numai dragostea poate inventa mijloace de convingere. Dragostea sau santajul.

dar cine sunt eu/ soldaților de pe tranșee/ marinarilor pierduți în larg/ minerilor din cel mai mare mormânt/ aviatorilor rătăciți în văzduh/ vouă nu vă pot spune nimic/ pot doar să fac dragoste cu fiecare căci/ iubesc bolnavii de viață/ și trupurile noastre-mpreunate sunt/ cușcă pentru toate dezastrele lumii (Andreea Teliban)

Dar tu trebuie sa-ti dai seama, s-o intelegi si s-o ierti. Lucian Penescu, un infinit de emotii, 86:

Deci atata timp cat nu i se trezeste inima, o femeie nu intelege mare lucru din viata ?*** -Asta-i doamna. Si o femeie care nu are o inima, se vestejeste daca nu-i trezita, sau mintea ei o ia razna in alt chip. Si sunt multe care n-au o inima adevarata. Le stiu si pe astea. Dar acelea care au, binecuvantat fie barbatul care trezeste inima ce trebuie trezita. Atunci cand ai o inima, nu te intereseaza sa traiesti pentru bani sau alte chestii, astea-s bune pentru o femeie cu inima saraca. De asta bogatii, cu toate purtarile lor frumoase, n-au inima daca-i cauti pe dinauntru. » D. H. LAWRENCE, amantul doamnei Chatterley 94 : »

Descopeream femeia si, pe masura ce inaintam, ma rataceam in salbaticia ei.” Ionut Caragea

Desigur, o sa spun o banalitate, dar ea era femeie cum un izvor e un izvor. Ai sa spui: ei, ce e un izvor ? Nimic, il vezi numai daca ti-e sete si pe urma, dupa ce bei, treci pe langa el. Dar cate femei au sufletul ca un izvor ? Ele trebuie sa si-l fereasca, si cu cat strategia pe care o folosesc e mai complicata si ele mai greu de cucerit, cu atat sunt mai pretuite. Am inteles mai tarziu, ca noi toti: placerea consta in a cuceri aceasta cetate si fericiti sunt doar cei care dupa aceea gasesc in ea comori de pret, cand abia incepe adevarata dragoste. Si daca nu gasesti in aceasta cetate decat un imens pustiu ? Sufletul Ninetei era un izvor mare si misterios ca orice izvor. De unde venea el de fapt ? Si incotro curgea ? Stia ea ca dragostea e unica, nu se imparte ? Ca in viata noastra de oameni izvorul trebuie pastrat, sau mai bine zis dat unuia singur ? Cine hotarase acest lucru ? Nu stiam si nu stiu nici acum si viata mea se va pierde tocmai din aceasta pricina: e in noi un animal care ne musca mortal, cumplit, cu atat mai tare cu cat iubim mai mult si eu n-am stiut sa ma pazesc, sau mai bine zis n-am stiut sa raspund la intrebarea: ce e cu acest animal, ce cauta in noi si ce legatura are  el cu dragostea ? » MARIN PREDA, cel mai iubit dintre pamanteni, 48 : « 

Femeile vorbesc mult pentru ca au fost obligate sa taca mult » MIRZA IBRAHIMOV, ingemanarea apelor: «RODICA TOTH :

Diavolul reuseste sa impinga la decadere pe o femeie numai daca o face sa se indragosteasca h. Sienkiewicz

Dicţionarul Diavolului: Urâţenia e un dar al zeilor pentru unele femei, care atrage după sine virtute fără modestie. Ambrose Bierce,

Din moment ce femeia a avut de-a face si cu altii afara de tine, ce importanta are daca asta s-a intamplat ieri sau acum doi ani ? Din moment ce nu trebuie sa te iubeasca decat catva timp, din moment ce te iubeste, ce importanta are daca dragostea ei va  dura doi ani sau o noapte ? » ALFRED DE MUSET : « 

Din pasiunea unei femei izvoraste viata eterna.” James Clavell

Dupa ce iubesti femeia, priveste-o cum doarme in locul acela numai al ei. Asculta ce amintirile-ti spun, nu incerca si visurile sa i le iei.” Ionut Caragea

Dupa tine, eu sunt vinovat.**Vinovat ca nu i-ai dat toata iubirea**Draga Radule, in fata unei femei nu trebuie sa te lasi dezarmat niciodata.**Nu, nu e bine. A parasi o femeie care si-a investit in tine toata increderea si toate trairile ei afective inseamna a-I provoca o puternica trauma psihica. Inseamna, daca vrei, a o ucide. Ea trebuie sa se renasca o alta… din propria cenusa… Stii tu cata putere ii trebuie unei femei pentru asta?**Exagerezi si tu, Radule. Oricum, ca sa ma insele, vad c-a avut destula putere.**S-ar puteasa nu se mai intample asta niciodata.

E curios cum umarul unei femei poate parea uneori de stanca pentru un barbat.” Anonim

E duminica si-n ziua asta femeile gandesc mai putin decat in cursul saptamanii Mircea constantinescu, ciudatenii de familie, 136:

E mult mai frumos sa te supui unui om inzestrat, decat sa conduci un prost. O tanara sotie, nevoita sa cugete si sa actioneze ca un barbat, nu mai e nici femeie, nici barbat, renunta la toate farmecele sexului ei, cufundandu-se in tristeti si neobtinand nici unul dintre privilegiile pe care legile noastre le-au acordat celor mai puternici » BALZAC, femeia de treizeci de ani, 50 : « 

Era de sfanta Filofteia, cand ma-nvatara-ti fapta-aceea ce-o face omul cu femeia. Geo Dumitrescu

Este nevoie doar de un decolteu pentru a-l impinge pe barbat sa caute profunzimea unei femei." Zsa Zsa Gabor "-

Exista o inertie nepermisa in materie de dragoste. Suntem parasiti atunci cand uitam sa indraznim. Foamea asta de celalalt capata forme intamplatoare din lipsa noastra de atentie. A fi desavarsit in dragoste. Acest lucru nu exista.  Aici suntem condamnati dinainte. Lipsa de prevedere si obisnuinta, iata totul. Asteptam mai curand decat daruim dupa aceea  p[ierdem inchipuindu-ne ca meritam totul. Tentia dispare, vine tristetea gestului invatat. Poti sa condamni chiar evaziunea, chiar dorinta de a umbla dupa putina mangaiere pe care altii ne-o refuza din repetitie sau uitare? Am crezut multa vreme ca ocupatia, mai bine zis lipsa de ocupatie a femeii, aduce catastrofele cele mai mari. Nimic mai adevarat. Femeile nu iubesc dragostea fizica, ele sunt destul de plictisite de ceremonialul ei, exista chiar o dezgustatoare parasitre a amantului, desi la unele se manifesta violent o foame nascuta din lipsa de a simti placerea. Ceea ce noi numim femei usoare sunt niste nenorocite de fiinte lipsite de posibilitatea de a se bucura normal de ceea ce le-a hartazit speta. Si-atunci totul ia forme increzute, demonice, valul ascunde triste suflete reci, cu rezultate in caracter.. usuratatile cele mai multe sunt pricinuite de egolatrie si de lipsa de bucurie. Am cunoscut femei care se dadeau unor barbati singuratici din filantropie.  Poate exista ceva mai jignitor penru ei  pe lumea asta? Dupa cum stiam, altele care o faceau din obisnuinta, dintr-un fel de sport. Actul intim al acuplarii era facut fara responsabilitate, cu acea liniste a omului care mananca. Eugen Barbu, jurnal, 362:

Experienta a aratat ca toti cei care au facut cheltuiala de poezie si geniu s-au vazut dispretuiti. Oamenii cei mai putin dotati intelectualiceste au succese scandaloase la femei, la care oamenii exceptionali nu au acces » GEORGE CALINESCU : « 

femeia ajunge departe daca stie sa manipuleze barbatii si sa se administreze pe sine

Femeia care face trotuarul nu se teme de viata pe care o duce, i-e teama sa nu strige cineva dupa ea: “Uite tarfa!” Iata spaima oamenilor. Vladan Desnica

Femeia doreste sa fie iubita si aceasta este predestinarea ei, dar ea crede ca exista numai un fel de dragoste. Vasile popov, vremea eroului, 293.

femeia e ca banii, nu-ti ajunge niciodata

Femeia e ca dragostea: o poti cunoaste, dar nu-i poti patrunde tainele. (dintr-un teatru tv.)

Femeia e ca inghetata: daca nu o mananci repede, se topeste.” Bisanne de Soleil

Femeia e forta motrica a vietii. Barbatul e doar cheia de contact.” Valeriu Butulescu

Femeia e instabila, e firesc ca ea sa doreasca stabilitatea. vasile popov, vremea eroului, 169

Femeia e o fiinta slaba, victima a fiziologicului ei, orientabila dupa barbat, care trebuie s-o ocroteasca si sa-i imprumute personalitatea lui.” George Calinescu

Femeia e o suprafata care simuleaza adâncimea.

Femeia e o suprafaţă care simulează adâncimea.” Friedrich Nietzche

femeia e razboiul pe care-l pierdem mereu » FANUS NEAGU : scaunul singuratatii 163 : «

Femeia e taina cea mai adanca a vietii. Din popor.

Femeia este capodopera lui Dumnezeu. Mai ales daca are nervi pe ea. - Alphonse Allais: 

Femeia este fanta care se deschide in zona vizibilului pentru a lasa extra-ordinarul sa patrunda in lume.

Femeia este iubita asa cum e iubita muzica, e iubit luxul. Este spirituala sau este sentimentala si este dorita. Dar ceea ce ea crede, ceea ce simte, ceea ce poarta in gand… nu intereseaza pe nimeni.” Antoine de Saint Exupery

Femeia este muzică rătăcită în carne.” Emil Cioran

Femeia este o hoata, o speculanta, un parazit.” Giovanni Papini

Femeia este o mâncare pentru zei, gatita de diavoli.

Femeia este o mancare pentru zei, gatita de diavoli.” William Shakespeare

Femeia este un animal care traieste pe langa casa omului si se hraneste cu zilele lui.” Anonim

Femeia este un animal cu par lung si idei scurte.

Femeia este un animal cu par lung si idei scurte.” Arthur Schopenhauer

Femeia fara sâni e ca patul fara perne.

Femeia frumoasa e o bijuterie. Femeia buna e o comoara intreaga.” Napoleon Bonaparte

Femeia frumoasa place ochiului, femeia blanda place inimii. Prima este o adevarata bijuterie, dar a doua este o comoara.” Napoleon Bonaparte

Femeia inseala numai pe cel pe care-l iubeste, pe ceilalti ii paraseste pur si simplu.
.
Femeia inteleapta se deosebeste de celelalte dupa gura- o are mai mica

Femeia ne invita intotdeauna s-o privim asa cum vrea ea.

Femeia nu are dreptul sa insele. Din „dona alba” de gib i. mihaiescu?

Femeia nu este catusi de putin inferioara barbatului, in afara lipsei de putere.” Xenofon

Femeia nu insala decat pe cel ce iubeste, pe ceilalti ii paraseste pur si simplu Consideri acest citat ca fiind celebru? Da Nu

Femeia nu inseala, compara.: Din popor

Femeia nu-si inseala barbatul si nu-l tradeaza daca el singur nu-i acela care sa-i strice sau sa-i calce inima in picioare, daca n-o dezgusta ori n-o respinge prin micimea lui, prin ingustimea vederilor, prin natura lui meschina si mizerabila. Deci, trebuie sa iubesti. Ca ea sa nu se simta numai femela ta, ci faptura cea mai scumpa pentru tine, copilul tau, prietenul tau; poart-o la san ca sa-i fie cald,  si atunci vei fi sigur de ea, cu fiecare clipa se va lipi tot mai mult de tine » SIENKIEWICZ, aniela : «

Femeia nu-ti iarta nicio inocenta, precum viata – nicio luciditate.” Emil Cioran

femeia se agata totdeauna de minciuna, adevarul ii este  contraindicat, potrivnic. Imaginatia ei se hraneste cu lucruri nascocite si iluzorii. Vasil popov, vremea eroului, 26.

Femeia: cea ma dezgolita dintre carnurile vii si cea care straluceste cu cea mai dulce scanteiere.” Antoine de Saint Exupery

Femeia-i Paradisul ca noapte.

Femeie - Enigma care spune tot

femeie are nevoie de un barbat care stie sa o asculte, s-o tina de mana, care sa nu se mai sature de ea.

femeie care nu-si traieste viata nu este o femeie normala Gion Crawell

femeie frumoasa nu are o viata usoara

femeie imi fura orele. Trebuie sa fiu plin de dragoste, trebuie sa arat macar putina iubire. Nu ma pot preface si femeile au un instinct al lor care nu le inseala. Imi face imputari si asta ma scoate din sarite. Trebuie sa fie chinuitor sa ai o nevasta Eugen barbu jurnal 123:

femeie poate refuza oricand un barbat, dar un barbat nu poate refuza o femeie tanara niciodata Dumitru Tranca, intalnirea pierduta 168
femeie stie sa-si ascunda intotdeauna jocul, fiindca femeia trebuie sa-si ascunda miscarile sufletesti in fata barbatului. Toate femeile stiu sa taca ori sa ascunda. Si o femeie, cu cat e mai femeie, cu atat poseda mai mult acest caracter si, deci, cu atat e mai enigmatica, ori cu atata e toate astea, cu atat e mai femeie. Barbatul isi face adesea chiar o placere prin a-si deserta sufletul, dar femeia tace, ori spune altceva decat ceea ce gandeste si ce simte. G . Ibraileanu

femeie, Andre Maurois in CLIMATE “Nu trebuie sa facem mare caz de femei, doar sa ne emotionam cand le privim si apoi sa ne admiram ca am resimtit un sentiment placut numai pentru atata lucru.”  Andre Maurois in CLIMATE “
femeie, daca-si da osteneala, poate pastra un barbat, cu o conditie: sa-l iubeasca. Numai dragostea poate inventa mijloace de convingere. Dragostea sau santajul.” Ileana Vulpescu

Femeile au o placere deosebita de a se bârfi intre ele.

Femeile cred ca daca o femeie fuge de acasa este din cauza lipsei de afectiune oferite. Femeile cred ca daca un caine fuge de acasa este din cauza lipsei de afectiune oferite. Femeile cred ca daca o pisica fuge de acasa este din cauza lipsei de afectiune oferite. Femeile cred ca daca un barbat fuge de acasa este din cauza ca barbatii sunt porci.” Anonim

Femeile impart cu noi placerea, ne dubleaza problemele si ne tripleaza cheltuielile.

Femeile isi iubesc mai mult copiii, pentru ca pot fi sigure ca e al lor.
.
Femeile isi plang mortii, barbatii si-i razbuna.” Alexandre Dumas

Femeile isterice de varsta mijlocie, in special virginele, plasmuiesc unerori fel de fel de amintiri, in special ca un barbat le-a violentat, ca au fost seduse, violate, ceva de care se tem si la care ravnesc in acelasi timp. Iris Murdoch, vlastarul cuvintelor, 287:

femeile istete aduc numai necazuri.

Femeile judeca mai mult cu inima decât cu mintea.

Femeile judecă mai mult cu inima decât cu mintea Alexandre Dumas *.

femeile nu uita niciodata dragostea. E trupul lor. I. Murgeanu.

Femeile se ataseaza in mod firesc de acei barbati a caror viata inseamna o vesnica miscare, care le antreneaza in aceasta miscare, care pretind multe de la ele…” Andre Maurois in CLIMATE “

Femeile se plang de sindromul premenstrual, dar eu cred ca este singura perioada din luna cand pot fi eu insami.” Roseanne

Femeile stricate s-au folosit mereu de barbatii cinstiti ca sa-si salveze reputatia. W. Collins.

Femeile sunt al doilea mare mister al omenirii.” Anne Rice

Femeile sunt creaturi menite sa fie iubite, nu intelese.

Femeile sunt creaturi menite să fie iubite, nu înţelese.” Oscar Wilde

Femeile sunt dădacele noastre în copilărie, tovarăşele noastre în vremea maturităţii, sprijinul nostru la bătrâneţe, consolarea noastră în nenorociri şi victimele noastre în toate timpurile.” Sabatier

Femeile sunt nişte copii mai măricei.” Antonio Trueba

Femeile sunt obisnuite, prin nu sttiu ce inclinare a mintii lor, sa nu vada intr-un om de talent decat defectele, iar intr-un prost numai calitatile. Balzac, pielea de sagri.

Femeile sunt pasionate de matematica. Isi impart varsta la 2, dubleaza pretul hainelor si adauga intotdeauna 5 ani la varsta prietenei cele mai bune.” Marcel Achard

Femeile sunt schimbatoare, totdeauna sunt in cautarea unei tinte precise catre care sa-si indrepte gandurile si dorintele lor ratacitoare; poate ca aceasta nevoie ii creeaza barbatului datoria de a fi busola lor, de a fi punctul fix. O mare dragoste nu reuseste sa lege de tine fiinta iubita, daca nu stii, in acelasi timp, sa-i umpli viata cu o bogatie de sentimente mereu reinnoite.” Andre Maurois in CLIMATE “

Femeile sunt toate la fel, doar partenerii se schimba Din popor

Femeile vorbesc mult pentru ca au fost obligate sa taca mult”, rodica toth

Femeilor care n-au facut altceva decât sa isi pastreze frumusetea unui trup pe care n-au vrut sa-l deformeze cu maternitatea le reprosez inutilitatea, vidul. Mi-e necaz de femeile care nu-si pretuiesc singurul avantaj: cel de-a crea viata. Sunt atâtea femei singure care-ar fi bucuroase sa aiba cu cine face un copil.

Fetele se uita ca printr-o gaura de cheie la femeile maritate Mircea Bârsilă:

Fetele, ca moliile, sunt intotdeauna atrase de stralucire.” George Byron

Fiind intrebat “Cum ar fi barbatii fara femei ?”, Mark Twain a raspuns: “In primul rand fericiti! Apoi putini, putini, din ce in ce mai putini!” Mark Twain

Gandeste-te la bani, leganat de o femeie goala.

Gandirea urateste ingrozitor, usuca tainele, misterul, anchilozeaza gratiile, inaspreste feminitatea. Eternul feminin. Gaseste-mi ceva mai tentant, un corespondent, un principiu cu care s-ar putea inlocui, pentru care s-ar irosi mai multe vieti, pentru care s-ar consuma mai multa hartie, pentru care s-ar sanctifica mai mult luna si noptile cu privighetori - gaseste-mi un principiu in numele caruia sa se inchine mai multe elogii si sa se pronunte mai multe injurii, si atunci iti voi da dreptate ca femeile care  procedeaza atat de ridicol in alte imprejurari sunt cu totul altfel, ba chiar concureaza barbatii in multe domenii si de multe ori gandesc mai lucid decat ei. ***- Toti oamenii gandesc. Gandirea umanizeaza, innobileaza spiritul, cultiva sensibilitatea...*** - Sensibilitatea ! Da. E calul de bataie al barbatilor, folosit de secole, ori de cate ori vor sa le zambeasca femeia, dupa ce-au exclus-o din toate amfiteatrele vietii asa-zise majore... La ce serveste aceasta sensibilitate in ultima instanta ? In loc sa o valorifice in actiuni durabile, de importanta generala, pentru toata lumea, femeile si-o irosesc in capricii, exaltari pasagere, aspiratii utopice si melodrame sterile, pe care nu le aude nimeni, care nu intereseaza pe nimeni... O abordare istorica ne-ar demonstra pentru a mia oara ca de la matriarhat incoace femeia a fost un ospat. Progresul evident de care vorbesti s-a manifestat in directia rafinamentului acestui ospat, ca-n toate ospetele (...) S-au savarsit acte de eroism inimaginabile pentru un barbat obisnuit mereu sa-si ia toate masurile de siguranta si sa calculeze. Dar asta nu i-a impiedicat pe calaii Ioanei D’Arc s-o ravneasca cu cinism direct proprtional cu masacrul, si nu l-a impiedicat  pe corosivul Voltaire sa-si cheltuiasca toata verva de care era in stare pe seama acestui latent ospat. Din randul femeilor s-au ridicat spirite ilustre, filozofi, conducatori de popoare, dar majoritatea au fost nevoite pentru aceasta sa-si nege obarsia, au trecut in cealalta tabara. George Sand se imbraca –n pantaloni ca sa poata cutreiera noaptea cartierele Parisului. Dar nu negandu-te, ci ramanand in continuare ce esti ; se pune intrebarea ce poti realiza si daca poti realiza intr-adevar ceva de valoare unanima » GENOVEVA LOGAN, idolii pesterii, 54 : « 

Hotii iti cer banii sau viata; femeile le vor pe amandoua.” Samuel Butler

Iata ce trebuie sa stie o femeie: singurul om care e vrednic de iubirea ei este acela care a socotit-o demna de respectul sau.  Alexandre Dumas fiul:

Il caut. De ani intregi. Am pornit pe jos, linistita, sa nu cumva sa trec pe langa el si sa nu-l observ. Sunt hotarata sa-l gasesc. Sunt o femeie obisnuita. Dar, ca oricare femeie, sunt si o exceptie. Unica ! Mai ales pentru ca omul pe care-l caut nu mai e cautat de nici o alta femeie din cate exista. » DAN TARCHILA : roua pe trotuare : « 

In cea mai mare parte a istoriei, anonimul a fost o femeie.” Virginia Woolf “

In fond, o femeie indragostita nu are personalitate; ea spune ca are, incearca sa-i faca pe altii sa creada, dar nu-i adevarat. Incearca sa ghiceasca ce fel de femeie doreste barbatul iubit sa gaseasca in ea ca sa devina femeia dorita.” Andre Maurois in CLIMATE

In puterea noptii frumusetea se razvrateste… te ataca… te vrajeste… e neinduratoare… imaginatia mi-era hartuita de vedenii… pe nora as fi mancat-o de-a binelea. M-as fi impartasiot din frumusetea ei, din gropitele trupului ei… dar mai bine as fi rupt patul, as fi inghitit cearsafurile decat sa ma vad trimis la plimbare de Nora sau de oricare alta. Intelesesem eu, nu va suparati, moara muierilor… fundul lor e farandola, caravana celor care se lasa, nenorocitii, prinsi! P[rapastie, o fundatura, asta e! Nenorocitul care se lasa pacalit ajunge a treanta. Duca-se pe apa Sambetei toate mrturisirile. Oh! Vai! te iubesc! Te ador! Tam-tam! Uneia pe care o doare in cot de tine! Sa te infrupti fara sfiala! E mai comod si mai lipsit de pericol. De mic am inteles eu bine ce inseamna sa bati campii. Sentimentul! Ciuciu! Las ca stiu eu! Nu vreau sa crap ca un nenorocit cu gura plina de poezie. Gata! Louis-Ferdinand Celine, moarte pe credit, 207

in romania femeile se poarta ca oricare femeie

In viata oricarui barbat apare un moment cand nu-si crede ochilor.

Infinite sunt greselile pe care un indragostit le iarta iubitei lui. In intorsul capului, in miscarea degetelor, in melancolia glasului… de ce melancolie? Ce cristosul ei o apuca? La cine se gandeste? De ce nu-si ascunde gandirea infidela? De ce beleste ochii spre perete dupa ce a facut dragoste cu tine? Nu i-a placut? Sa caute pe altul, dar nu dupa framantari sufletesti, ci chiar atunci, de indata, ca sa fim lamuriti… Marin Preda, cel mai iubit… 111, vol. 1

Intre femei exista o conventie secreta, ca si intre preotii unui cult. Se urasc, dar se apara intre ele!” Denis Diderot

Intuitia este o calitate a femeii care o ajuta sa-si contrazica barbatul inainte ca acesta sa apuce sa deschida gura.” Anonim

Iubim fiintele pentru esenta misterioasa pe care o secreta si care lipseste din formula noastra spre a face din noi un compus chimic stabil.”

La 50 de ani, cand vezi o femeie goala ti-e teama sa nu raceasca Anonim:

la carti e mai bine sa ai un as decat o dama

La inceputul tuturor lucrurilor marete se afla o femeie.” Alphonse de Lamartine

Literatura feminista este o literatura globala, ea nu provine din SUA, ea provine si din Franta, si din Romania si din Egipt si din Japonia. Avem contributii spectaculoase franceze asa cum avem contributii excelente americane. Feminismul in acest moment e un curent global intelectual si activist. Aici e si forta sa.

Luand hotararea sa uiti o femeie frumoasa inseamna sa te gandesti si mai mult la ea

Mai lasa dracu munca si bautura si mai tranteste-ti nevasta, ca uite cati draci arunca din ea. Asculta la mine, muierea e intai si-ntai femeie si mai incolo gospodina si muncitoare ion ruse, cosava din port, 125

Marea intrebare, la care nu stiu sa raspun, in ciuda a treizeci de ani de studiu despre femei, este urmatoarea: ce vrea, de fapt, o femeie?” Sigmund Freud

matematica este o femeie. ea se razbuna nu atunci cand o contrazici, ci cand o neglijezi. moisil:

mila e o calitate foarte rara la femei”, leslie charteris, „sfantul” la new york, 154

-N-a fost Tolstoi cel care-a spus ca printr-o singura femeie poti sa cunosti o mie de femei ? KEDAR NATH, al treilea ochi al lui Shiva, 68 : « 

n-ai bagat de seama ca o femeie, oricat ar fi de voluntara, simte nevoia ocrotirii? Intai de toate a ocrotirii. Este un dat biologic al tuturor speciilor”, radu theodoru, 44

Ne fac si tigani pe deasupra... dar eu de cate ori am auzit vorbind de rău de noi, am intervenit zicându-le că şi ei au fost migratori, că noi avem o ţară şi o istorie minunate şi nu am cotropit, ca ei, ci ne-am apărat de foiecare dată, căci veneau romanii lor şi le luau pe fetele dace de la noi căci erau frumoase, deştepte si mai înţelepte decâ’t ale lor... (Yoana Popa)

Nici un barbat obisnuit, in afara de vreun salbatic desfranat, nu va ataca o femeie daca ea nu-i da ghes. Si daca nu i-o spui din gura sau priviri, nu vine niciodata » THOMAS HARDY :

Nicio femeie nu e frumoasa sau urata pana nu ajungi s-o cunosti.” Marin Preda

Niciodata sa nu insulti o femeie care cade. Cine stie ce povara ii copleseste sarmanu-i suflet.” Victor Hugo
nu ma numar printre femeile care gandesc ca barbatii sunt de 2 feluri, alesi si rau alesi; am picioarele unse cu fosfor si cand fac dragoste sunt ca printesa aia de pe Coasta de azur care plateste averi ca sa soarba naduseala de pe trupurile boxerilor fanus neagu, scaunul singuratatii

Nu poti sa cunosti o femeie pana nu o intalnesti la tribunal.” Norman Mailer
Nu suntem nici masculi, nici femele. Suntem o imbinare din ambele. Eu aleg barbatul care-mi stimuleaza si amplifica tendinta virila din mine, el ma alege pentru ca sa amplific tendinta feminina din el. Existenta ne transforma intr-un “tot”. Da, dar asta presupune un intreg proces. Prin iubire intregiti-va unul pe calalalt... Si motivul pentru care aleg  in acest sens, un singur barbat si nu mai multi este nevoia de siguranta. » K. MANSFIELD, preludiu, 490 : « 

Numai acolo unde femeia poata val te arde dorinta de a-i citi chipul.” Antoine de Saint Exupery

Numai in fotografii intalnesti femeia ideala: e frumoasa, te priveste bland si tace. Din popor

O femeie cu umor este o comoara; o frumusete cu umor este o putere!” George Meredith

O femeie frumoasa este o imagine care ii innebuneste prin splendoare pe toti privitorii.” Ralph Waldo Emerson

O femeie poate ierta cateodata un barbat care incearca sa o seduca, dar niciodata pe barbatul care rateaza o ocazie atunci cand i se ofera.” Charles Maurice de Talleyrand Perigord

O femeie poate sa tina un singur secret: varsta ei.” Voltaire

O, de cand visez o iubita care sa stie sa taca, sa fie vesela si inteligenta numai daca e nevoie. O femeie care sa nu doreasca nimic, care sa plece, mai ales, la vreme. S-o rechemi numai pentru ca stie sa mi se strecoare prin viata » EUGEN BARBU, jurnal 239 : « 

observatie a lui malraux:” mult mai putine femei s-ar culca daca ar putea obtine in pozitie verticala frazele de admiratie de care au nevoie si care reclama patul” Ion Topolog, Denisa 158

Oricat de inteligenta e o femeie, daca-i sunt laudate calitatile fizice, faptul acesta nu-i poate produce decat o reala stisfactie” radu tuculescu, gradina suspendata, 9

Orice fata trebuie sa stie bine ca sageata pe care o implanta in inima unui barbat, o data cu cea dintai privire, n-are nici un efect daca intoarce capul dupa el, caci atunci barbatul isi spune:” Ia, o femeiusca oarecare…” si vraja s-a dus. Jokai Mor

Orice femeie este regina din clipa in care incepe sa iubesca un barbat.” Andre Suares

Orisice femeie are nevoie de doza de mister

Palma unei femei nu dezonorează un bărbat, dar, cu vremea, îl cam plictiseşte Alexandre Dumas *.
parfumul" o seara la paris"

Pe fiecare femeie flutura un steag al escaladei umane.” Ionut Caragea

Pe măsura ce înaintez în vârstă, apreciez cel mai mult femeile trecute de 40 de ani. O femeie trecută de 40 de ani nu te va trezi niciodată la miezul nopţii să te întrebe la ce te gândeşti. Ei nu-i pasă la ce te gândeşti. Dacă o femeie trecută de 40 nu vrea să urmărească un meci, nu stă prin preajmă miorlăindu-se. Face ceva ce chiar îşi doreşte să facă. Şi de obicei e vorba de ceva mult mai interesant. O femeie trecută de 40 se cunoaşte suficient pe ea însăşi ca să fie sigură de cine este, ce este, ce vrea şi de la cine. Sunt puţine femei trecute de 40 cărora le pasă de ce-ai putea gândi despre ele sau despre ce fac. Femeile trecute de 40 au o mare demnitate. Rareori se apucă să ţipe la tine la operă sau în mijlocul unui restaurant foarte scump. Desigur, dacă o meriţi, nu ezită să tragă în tine. Femeile trecute de 40 de ani sunt generoase cu laudele, deseori nemeritate. Ele ştiu cum e să nu fii apreciat. O femeie peste 40 are încredere să te prezinte prietenelor ei. Una mai tânără cuplată cu un bărbat îşi ignoră deseori chiar şi cele mai bune prietene pentru că nu are încredere să le aducă în preajma lui. Celor peste 40 nu le prea pasă dacă eşti atras de prietenele ei pentru că ştie că ele nu o vor trăda. Femeile devin medium pe măsură ce îmbătrânesc. Niciodată nu trebuie să-ţi mărtusiseşti păcatele unei femei peste 40. Ele ştiu întotdeauna. O femeie trecută de 40 arată bine purtând un ruj roşu strălucitor. Asta nu e valabilă şi pentru una mai tânără. Odată ce a trecut de un rid sau două, o femeie peste 40 este de departe mai sexy decât omoloaga sa mai tânără. Femeile de peste 40 de ani sunt deschise şi oneste. Ele îţi vor spune imediat dacă eşti un ticălos sau te porţi ca un ticălos. Niciodată nu trebuie să te întrebi cam pe unde te situezi în relaţia cu ele. Da, preţuim femeile trecute de 40 de ani pentru o mulţime de motive. Din păcate, nu e reciproc. Pentru fiecare femeie uluitoare, inteligentă şi fierbinte, trecută de 40 de ani, există o relicvă cu chelie şi burtă în pantaloni galbeni, făcându-se de râs alături de o chelneriţă în vârstă de 22 de ani. Iuliana Iura :

Peste tot femeile afla un deliciu nespus in dragostea ascunsa. Ion agarbiceanu.

Poate ca vreau ceea ce n-am nevoie sa-mi doresc, -viata mea: ea vine, orice s-ar intampla. Sau poate ca vreau exact ceea ce nu cunosc, toata aceasta intunecare, asa de inalta si chipesa, in spatele meu. Am vazut femei imbatrinind frumos cu o sporita, luminoasa sexualitate. » PHILIP  DACEY –luceafarul nr 51: « 

Poate ca, intr-adevar, ochii femeii iubite sunt marginea lumii.” Grigore Vieru

Poporul are o vorba inteleapta: cu sila poti lua ceva unui om, dar nu-i poti da niciodata... Cand imensa majoritate a femeilor noastre se complac in starea aceasta de dependenta fizica si morala, cand li-i atat de bine sa fie tutelate si ocrotite de barbatul care in ochii lor reprezinta instanta suprema a puterii, adevarul absolut a tot ce exista...  cand isi cauta ele insele cu atata perseverenta stapani si idoli carora li se astern la picioare cu atata uitare de sine, cand isi considera realizate toate profetiile daca au reusit in sfarsit sa apartina cuiva, sa se incredinteze cuiva care sa hotarasca asupra destinului lor si sa-si ia raspunderea in toate imprejurarile (am vazut atatea femei care, dupa ce s-au maritat, nu mai asteapta nimic nou !), cand majoritatea zdrobitoare a femeilor se considera realizate in masura in care sunt alese, preferate altora... (ia o femeie trecuta de orice tinerete si pune-o sa-si povesteasca viata : iti va enumera intai aventurile sentimentale, curtoaziile de tot felul, chiar intamplatoarele jocuri de priviri schimbate intr-o gradina publica sau excursie o.n.t.) La ce, asadar, sa le strigi ca nu sunt egale, ca n-au demnitate, ca nu sunt oameni intregi, ca o parte covarsitoare a vietii le trece pe sub nas fara sa o inregistreze, ca adevarata si unica bucurie de a trai le scapa ?... » GENOVEVA LOGAN, idolii pesterii, 51: « 

Poveştile sunt ca femeile, nu ştii niciodată de ce-ţi plac. DUMITRU NEGOITA

Printre femeile pe care le cumperi, pe unele le platesti mai scump decat pe altele; dintre cele pe care le cauti pentru placerea simturilor te daruiesti unora cu mai multa incredere decat altora; dintre cele pe care le ai din vanitate, te arati mai mandru de una decat de cealalta, si dintre cele carora te devotezi exista una careia ii daruiesti o treime din inima ta, alteia un sfert, alteia jumatate, dupa educatie, obiceiuri, nume, rang, grumusete, temperament, dupa ceea ce spune, dupa cat e ceasul, dupa bautura de la masa… Alfred de Muset:

Putine femei se pot multumi cu un singur barbat. W.s. maugham

Romania are 53% femei..

Sa nu contrazici niciodata o femeie! Sa astepti putin, ca o face ea singura!” Anonim

Sarma ghimpata si femeia sunt cei mai mari civilatori (film)

Spiritul femeilor e alcatuit din impresiile succesive lasate de barbatii care le-au iubit, tot astfel dupa cum gustul barbatilor e format din imaginile confuze si suprapuse ale femeilor care au trecut prin viata lor si adesea suferintele ingrozitoare pe care o femeie ne-a facut sa le induram devin pricina dragostei pe care o inspiram alteia, si pricina nenorocirii ei.” Andre Maurois in CLIMATE “

Stiind ca o respinge in clipele cand se ofera singura, inseamna a da cea mai grea si dureroasa lovitura unei femei » THOMAS HARDY : «

Sunt dezamagit: la sfarsit eterna comedie a femeilor care-ti amintesc ca ai fost primul barbat. O credeam inteligenta. Ce tristete! Eugen Barbu, jurnal, 231

Sunt femei care sunt dorite tocmai pentru proasta lor reputatie Eugen Barbu, jurnal, 268

Tarile din nordul europei au 50% femei in parl si  in conducerile institutiilor si o duc mai bine comparativ cu tarile unde femeie nu sunt prezent decat de forma. Acolo, pe lista de votare este trecut obligatoriu un nume de barbat, un nume de femeie, un nume de barbat, un nume de femeie, nu barbatii pe locurile eligibile si la urma femeile.  In china se practica mutilarea genitakla a fetitelor cu varte intre 3-6ani, chiar de catre femei!

Te inseli cand crezi ca o femeie pune pret numai pe ce le izbeste ochii. Trebuie sa le mangai si putin urechile. Ele trebuie sa mai stie ca barbatul care dobandeste favorurile lor este curajos si hotarat, ca ar putea fi alesul altor 20 de femei, cu toate ca el cauta sa-l aleaga doar una. Femeile judeca de cele mai mute ori dupa parerea altora, nu dupa placul lor. Walter Scott:

te vad intr-un tren care alearga. Parca treci prin foc. Infrunti moartea. Pentru un barbat. Nu merita, sa stii... trebuie sa urmaresti altceva. Nici un barbat nu merita. Nici unul” cella serghi, 133

tereza se afla la varsta de aur a femeilor blonde, spre 28-30 de ani” radu theodoru, 4

Tine minte: daca esti slab de inima, nu cuceresti o femeie!(film)femeile o duc tot mai greu fiindca puterea lor asupra barbatilor scade.

toate femeile care ies in lume, cu amantii ori barbatii legali, tin sa fie admirate, sa faca ravagii, sa distruga existentele bietilor celibatarti, ori sezonisti plecati dupa chilipiruri amoroase...”, radu theodoru, nopti albastre, 18

Toate femeile sunt bune … bune de nimic sau bune la ceva.” Miguel de Cervantes

Toate femeile sunt indragostite de un alt barbat. W. Collins.

Toate muierile care se marita din dragoste pun pret numai pe tavaleala Fanus Neagu, scaunul singuratatii, 196

Toate popoarele civilizate au respectat femeia.” Jean Jacques Rousseau

tot ce ucide sufletul unei femei: grosolaniasi minciuna, iirosirea in nimic si etc., etc... radu theodoru, 44

Totdeauna m-am gandit la femei ca la ceva ce trebuie ocrotit. Este o greseala: ele prefera sa le privesti intai ca pe ceva ce trebuie luat Eugen barbu, jurnal. 92:

toti barbatii sa vina cu mine!"

Trec femeie vulnerabila prin viata si toti se agata de poala rochiei mele sa ii ajut. Floarea, iubitul… Mara Nicoara

Uneori mi se pare ca nu esti femeie, ci lumina care cade pe flori.” Virginia Woolf

Unii au noroc, numai sa priveasca o femeie, ca intra si-n foc pentru ei. Meritele n-au nici o catare inaintea femeii. Bine zice jupan Zagloba ca vulpea si femeia sunt cele mai viclene fapturi de pe lume Sienkiewics, potopul, vol 1, 142

Am si eu o varsta, dar inca imi place, cand intalnesc o femeie frumoasa, sa flirtez cu ea, sa o vrajesc, sa o scot din minti cu farmecul meu irezistibil si cand, in final, imi dau seama ca ma refuza, mai mereu un oftat de usurare se desprinde de pe buzele mele…

Am niste copii superbi. Slava Domnului ca m-a inselat nevasta-mea…

Pina la noaptea nuntii, nevasta-mea se temea de intuneric. Dupa asta m-a vazut pe mine gol si de atunci se teme si pe lumina.

Nevasta mea este cea mai neispravita bucatareasa. Noi ne spunem rugaciunea intotdeauna dupa cina…

Odata cineva ne-a furat masina. Mi-am intrebat nevasta daca a vazut cumva cum aratau hotii. Mi-a raspuns ca nu, dar a notat numarul masinii…

Intr-o zi, mi-am sunat sotia si i-am declarat: Draga mea, ma gindeam la tine si m-a lovit brusc o pofta nebuna de amor. La care ea a intrebat: Dar cine-i la telefon?

Doar daca iti place suferinta vei fi fericit.

Acasa eu sunt seful, nevasta mea ia doar deciziile.

Omul nu ajunge niciodata atat de batran incat sa nu mai poata face inca o prostie.

Sexul este murdar? Doar daca este facut bine.

Sexul te elibereaza de tensiune. Iubirea o cauzeaza.

Cine a zis ca sexul este un raspuns? Sexul este o intrebare. “Da” este raspunsul.

- nu, nu sunt vicioasa, vreau sa iubesc si sa fiu iubita, vreau ceva pe care nu-l am, si, iata, ca se repeta acelasi lucru, barbatul vine din nou la tine si iti ofera putin de tot, atat cat a socotit el de cuviinta. Sa iubesti inseamna sa vrei totul., totul pana la capat; iar la ei exista in permanenta un capat, o limita, totdeauna vine trezirea, plictiseala, o simti dupa fetele lor, dupa buzele ce s-au racit, dupa mainile ce se retrag la repezeala, dupa ochii ce se instraineaza. Vasil popov, vremea eroului, 64.

Barbatii nu stiu, cand ne arunca vorbe goale, cum se intiparesc ele si cat rau ne fac. w. Collins.

Barbatilor trebuie sa le confirmam si in scris ca-i iubim, si in viu grai. In fond sunt niste copii... asa i-am invatat noi si asa o sa-i avem cat veacurile (...) nu-i o rusine sa faci declaratii de dragoste. Ne sta bine cat suntem tinere. Calin gruia, la „valsul diminetii”, 13.

Erau preferabili barbatii obisnuiti pe care ii cunoscuse candva, barbati care cu cat sunt mai prosti, cu atat mai bine. nu se va mai indragosti. Blasco ibanez, printre portocali, 154.

Sa-ti frangi tu inima ca el sa fie fericit? Nici un barbat de pe lume nu merita acest sacrificiu din partea noastra. Barbatii! Sunt dusmanii nevinovatiei noastre si ai linistii noastre. Ne duc langa ei cu trup si suflet si ne leaga viata de-a lor, cum ar lega un caine in cusca. Si ce ne dau in schib, chiar si cei mai buni dintre ei? W. Collins.

„Draga mea plăcințică,
De curând, mama şi cu mine căutam un răspuns pe Google. Pe la jumătatea întrebării, ne-a apărut o listă cu cele mai populare căutări din lume. În vârful listei trona întrebarea: „Cum să-l faci să rămână interesat de tine?". Asta m-a șocat. Am răsfoit câteva dintre nenumăratele articole despre cum să fii sexy și să faci sex, când să-i aduci o bere sau un sendviş și despre căile prin care să-l faci să se simtă inteligent şi superior.
Și m-am enervat.
Micuţa mea, nu este, n-a fost şi nu va fi niciodată treaba ta să-l menții interesat.
Micuța mea, singura ta sarcină este să știi adânc în sufletul tău - în acel loc sigur care nu poate fi zdruncinat de respingere, pierdere sau ego - că ești demnă de interes. (Dacă vei putea să-ţi aminteşti că toţi ceilalţi sunt și ei demni de interes, bătălia vieţii tale va fi câștigată în cea mai mare parte. Dar asta este o altă scrisoare.)
Dacă te poți încrede în valoarea ta astfel, vei fi atrăgătoare în cel mai important sens al cuvântului: vei atrage un băiat care este deopotrivă capabil de interes, dar și de dorință de a-și petrece viața investindu-l în tine. Micuţa mea, vreau să-ţi vorbesc despre băiatul care nu are nevoie să-i ții tu interesul treaz, pentru că el știe că eşti interesantă.
Nu-mi pasă că îşi aşază coatele pe masă, atâta timp cât e absorbit de felul în care nasul tău se încreţeşte când zâmbeşti şi nu-și mai poate lua ochii de la tine.
Nu-mi pasă dacă nu poate juca golf cu mine, câtă vreme se joacă cu copiii pe care i-ai dăruit şi se minunează că îți seamănă leit și că sunt grozavi chiar și când sunt enervanți.
Nu-mi pasă dacă nu este interesat de bani, atâta timp cât își urmează inima și ea îl conduce întotdeauna înapoi la tine.
Nu-mi pasă dacă este puternic, atâta timp cât îţi oferă spaţiu să-ți folosești forța din inima ta.
Nu-mi pasă de felul în care votează, atâta timp cât se trezeşte în fiecare dimineaţă şi în fiecare zi te alege pe tine să ocupi locul de onoare în casa lui și în inima lui.
Nu-mi pasă de culoarea pielii lui, atâta timp cât pictează pânza vieţii voastre în culorile răbdării, ale sacrificiului, ale vulnerabilității şi ale duioșiei.
Nu-mi pasă dacă are o religie sau alta sau deloc, câtă vreme a fost crescut să aprecieze sacrul și să știe că fiecare moment al vieții, și fiecare moment al vieții cu tine este profund sacru.
În încheiere, micuța mea, dacă o fi să dai peste un astfel de bărbat şi eu cu el nu vom avea nimic în comun, vom avea totuși în comun cel mai important lucru: pe tine.
Pentru că, la urma urmelor, micuța mea, singurul lucru pe care va trebui să-l faci ca să-l «păstrezi interesat de tine» este să fii tu însăți.
Al tău etern interesat bărbat, Tata"
Flanagan mai spune că această scrisoare a fost în primul rând dedicată fetiței lui, dar nu numai. A fost dedicată soției lui, pentru curajul cu care și-a păstrat simțul valorii și pentru că întotdeauna s-a așteptat de la el să fie un tip de acest fel și nu a acceptat nimic mai puțin. A fost o scrisoare dedicată fiecărei femei pe care a întâlnit-o în cabinetul său și care nu a auzit vocea unui tată. A fost o scrisoare dedicată unei generații de băieți, cărora trebuie să li se aducă aminte ce este cu adevărat important. „Ca fetița mea să găsească un partener de viață bun este esențial că măcar unul din voi să descopere asta. Mă voi ruga pentru voi", se încheie postarea lui Flanagan


0600: În secolul 6, filosoful creştin Boethius a scris în ”The Consolation of Philosophy”: ”Femeia e un templu construit pe o hazna
În secolul al 13-lea, Sf. Thomas Aquinas a sugerat că Dumnezeu a comis o eroare gravă atunci când a creat femeia: ”nimic mai greșit sau mai defect nu ar fi trebuit să fie creat în momentul facerii lumii: femeia nu ar fi trebuit creată.”
.CAPITOLUL OPT: Vânătoarea de Vrăjitoare - Sfârșitul lumii magice și al miracolelor anii 1450 – 1750
“Reforma nu i-a convertit pe europeni la dreapta credință creștină doar prin predică și catehism.
Mai ales perioada de 300 de ani a vânătorilor de vrăjitoare între secolele 15 și 18 — pe care R.H. Robbins a numit-o ”coșmarul cel mai șocant, crima cea mai prostească și cea mai mare rușine a civilizației vestice” (nota 1) — a fost cea care a dus la abandonarea credinței europenilor în lumea misterioasă și magică.
Biserica a lucrat cu grijă la crearea unui concept de venerare a diavolului pe care l-a folosit apoi pentru a persecuta și pentru a lichida sau subordona individul controlului autoritar, și, mai ales, pentru a denigra în public femeile.
Vânătorile de vrăjitoare au fost o explozie a dreptei credințe creștine de înjosire și ocărâre a femeilor, ”făpturile mai slabe” în cuvintele Sf. Petru. (nota 2)
În al doilea secol, Sf. Clement din Alexandria a scris: ”Fiecare femeie trebuie să crape de rușine că e femeie.” (nota 3)
Părintele Bisericii, Tertulian, a explicat de ce femeile își merită statutul lor, de ființe care trebuie disprețuite și considerate inferioare:
”Și nu știți voi oare că toate sunteți o Evă? Sentința lui Dumnezeu asupra voastră va dăinui pentru totdeauna: şi vina ei ca urmare trebuie şi ea să dăinuie. Sunteţi unealta diavolului: sunteţi cele care aţi pângărit acel copac. Sunteţi primele care aţi ieşit din cuvântul legii divine: sunteţi cele care l-au ispitit pe el, pe care diavolul nu a avut ticăloşia să-l atace. Sunteţi cele care aţi distrus cu atâta uşurinţă chipul lui Dumnezeu: bărbatul. Din cauza nesupunerii voastre, omul moare acum, şi din cauza voastră chiar şi fiul lui Dumnezeu a trebuit să moară
Au fost şi alţii care şi-au exprimat părerile şi mai brutal. În secolul 6, filosoful creştin Boethius a scris în ”The Consolation of Philosophy”:
”Femeia e un templu construit pe o hazna.” (nota 5)
În secolul 6, episcopii care s-au reunit la Consiliul din Macon au votat dacă femeile pot fi considerate că au suflet. (nota 6)
În secolul 10, Odo din Cluny a declarat:
”Să îmbrățișezi o femeie e ca și cum ai lua în brațe un sac de balegă…”(nota 7)
În secolul al 13-lea, Sf. Thomas Aquinas a sugerat că Dumnezeu a comis o eroare gravă atunci când a creat femeia: ”nimic mai greșit sau mai defect nu ar fi trebuit să fie creat în momentul facerii lumii: femeia nu ar fi trebuit creată.” (nota 8)
Luteranii de la Wittenberg au dezbătut dacă femeile chiar pot fi considerate ființe umane. (nota 9)
Drept-credincioșii creștinii considerau că femeile sunt responsabile pentru toate păcatele.
Așa cum spune și Apocrypha din Biblie: ”Din femeie s-a născut păcatul, și din cauza ei, noi toți trebuie să murim.” (nota 10)
Se credea adesea că femeile erau obstacole în calea atingerii spiritualității în contextul în care Dumnezeu din ceruri cerea o renunțare la plăcerea trupească pentru a atinge mântuirea. Epistola întâia către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, 7:1, spune: “…bine este pentru om să nu se atingă de femeie.”
Inchizitorii care au scris ”Malleus Maleficarum” au explicat că femeile ajung mai repede vrăjitoare decât ar putea vreodată bărbații:
”Pentru că sexul feminin e mai preocupat de plăcerea trupească decât cel bărbătesc”, pentru că ”după ce au fost create din coasta bărbatului, nu pot fi decât nişte animale imperfecte şi ticăloase, în timp ce bărbaţii aparţin sexului privilegiat, căruia şi Cristos îi aparţinea.” (nota 11)
Regele James a estimat raportul dintre femei şi bărbaţi care „cedau” vrăjitoriei la 20 de femei la un bărbat. (nota 12)
Dintre persoanele condamnate pentru vrăjitorie, între 80 şi 90 la sută erau femei. (nota 13)
Creştinii le găseau pe femei vinovate pentru tot felul de lucruri. Un istoric a observat că în secolul al 19-lea, preoţii „… denunţau femeile pe de o parte pentru „provocările lascive şi trupeşti” pe care hainele lor le stârneau, şi, pe de altă parte, pentru că munceau prea mult, se ocupau prea mult de cei mici, de gospodărie, erau prea legate de treburile casnice, prea cu picioarele pe pământ pentru a putea acorda atenţia cuvenită divinităţii.” (nota 14)
Potrivit unui Dominican din aceeaşi perioadă, femeia era „confuzia bărbatului, o fiară nesătulă, o nelinişte fără sfârşit, o bătălie neîncetată, o casă a furtunii… o piedică în calea devoţiunii divine.” (nota 15)
Pe măsură ce fervoarea reformatoare s-a răspândit, aspectul feminin al creştinătăţii în venerarea Fecioarei Maria a devenit suspect.
De-a lungul Evului Mediu, puterile Mariei se credea că erau atât de mari încât îl puteau învinge pe diavol. (nota 16)
Protestanţii au interzis cu totul venerarea Mariei, în timp ce reformatorii catolici doar i-au redus importanţa.
Rugăciunile adresate Mariei au devenit adesea un indiciu pentru venerarea diavolului.
În insulele Canare, Aldonca de Vargas a fost dată pe mâna Inchiziţiei după ce a zâmbit când a auzit pe cineva menţionând numele Fecioarei Maria. (nota 17)
Inchizitorii au folosit imaginea Fecioarei pentru a face un instrument de tortură, au acoperit partea din faţă a unei statui de-a Mariei cu cuţite ascuţite şi cuie. Două mânere mişcau braţele statuii astfel încât victima era strivită între cuţite şi cuie. (nota 18)
Vânătorile de vrăjitoare au scos la iveală mai ales o teamă uriaşă pentru sexualitatea femeilor.
Cartea care a fost folosită ca manual pentru înţelegerea şi persecutarea vrăjitoriei, Malleus Maleficarum, descrie cum se ştia că vrăjitoarele „adunau cât mai multe organe sexuale masculine, uneori chiar şi 20-30, şi le puneau în cuibul unei păsări…” (nota 19)
Manualul relatează povestea unui bărbat care, după ce şi-a pierdut penisul, s-a dus la o vrăjitoare să i-l pună la loc:
„Ea i-a spus bărbatului fără penis să se urce într-un anumit copac, şi să-şi aleagă de acolo, din cuibul păsării, ce penis dorea. Când bărbatul a ales un penis mare, vrăjitoarea i-a spus: Nu trebuie să-l alegi pe acela pentru că a fost al unui preot.” (nota 20)
În 1621, un bărbat s-a plâns de „pofta sexuală nenaturală, de neoprit… ce ţară, ce sat de pe lumea asta nu se plânge de aşa ceva…” (nota 21)
În timp ce ceea ce a devenit cunoscut ca vrăjitorie a fost o invenţie a creştinilor, anumite elemente ale vrăjilor erau, de fapt, vechi tradiţii păgâne.
Vrăjitoria a fost asociată şi chiar considerată ca fiind sinonimă cu „ghicitul”, care însemna nu doar arta prevestirii viitorului, ci şi aflarea unor cunoştinţe cu ajutorul forţelor supranaturale. (nota 22)
Au sugerat că o asemenea putere există, iar credincioşii creştini insistau că nu poate fi decât puterea diavolului, pentru că Dumnezeu nu mai avea legătură cu lumea pământească.
Cuvântul „vrăjitoare” vine din cuvintele vechi englezeşti wicce şi wicca, care îi desemnau pe bărbaţii şi femeile care participau la tradiţiile păgâne moştenite din antichitate şi care venerau atât partea masculină cât şi pe cea feminină a divinităţii.
În loc de un Dumnezeu care stă deasupra lumii, departe de viaţa muritorilor de rând, divinitatea din tradiţia Wiccan era percepută ca fiind prezentă atât în cer, cât şi pe pământ.
Această tradiţie aducea aminte de o perioadă în care societatea funcţiona fără ierarhie – ori matriarhală, ori patriarhală – şi în care oamenii nu făceau diferenţe între ei din cauza sexului, a rasei sau a clasei căreia aparţineau. Era o tradiţie care afirma potenţialul umanităţii de a trăi fără dominaţie, fără supunere, fără frică, adică exact ceea ce creştinii susţin că e imposibil. (Ideea că umanitatea poate exista fără dominaţie şi violenţă e departe de a fi un mit idealist. Începe să fie prezentată tot mai susţinut ca o parte semnificativă a istoriei umanităţii. Lucrările lui James Mellaart, Marija Gimbutas, şi Riane Eisler ilustrează că umanitatea a trăit 25.000 de ani în pace, mult mai mult decât perioada de 3.500-5.000 de ani în care s-a confruntat cu războaie şi ideea de dominaţie.)
La începuturile ei, Biserica a încercat să distrugă toate vestigiile şi tradiţiile acestei societăţi non-ierarhice negând existenţa şi puterea vrăjitoarelor şi a magiei în afara Bisericii. „Canon Episcopi”, o lege bisericească din 906 a stabilit că credinţa în vrăjitorie însemna erezie. (nota 23)
După ce descria ritualurile păgâne la care participau femeile care-şi demonstrau puterile, această lege susţinea:
„Din foarte multe motive, mulţi au fost amăgiţi să creadă în puterile lor, şi astfel s-au îndepărtat de dreapta credinţă şi acum sunt prinşi în mrejele păgânilor când cred că există şi alte puteri decât cea a lui Dumnezeu.” (nota 24)
În orice caz, credinţa în magie era încă dominantă în secolul al 14-lea când Consiliul de la Chartes a ordonat ca anatema să fie aruncată asupra vrăjitoarelor la fiecare slujbă de duminică, în fiecare biserică. (nota 25)
I-a luat multă vreme Bisericii să convingă societatea că femeile erau în mod natural înclinate către vrăjitorii diavoliceşti şi spre venerarea Satanei.
În secolul al 13-lea, Biserica a revenit asupra politicii sale de a nega existenţa vrăjitoarelor, şi acum susţinea că vrăjitoarele există şi că sunt sclavele Diavolului. (nota 26)
Nu mai era nevoie ca vrăjitorii şi vrăjitoarele să fie asociaţi cu tradiţiile păgâne.
Era interzis ca vrăjitoarea să fie considerată tămăduitoare, învăţătoare, femeie înţeleaptă, sau o persoană care avea acces la puteri supranaturale.
Acum trebuia văzută ca fiind un agent malefic al Satanei. În secolele 12 şi 13, Biserica a început să autorizeze răspândirea unor portrete înfricoşătoare ale Diavolului. (nota 27)
Reprezentările vrăjitoarelor care zburau pe mături au apărut pentru prima dată în 1280. (nota 28)
Arta din secolul al 13-lea ilustra pactul diavolului în care demonii furau bebeluşi şi în care chiar şi părinţii îşi dădeau bebeluşii diavolului. (nota 29)
Biserica le prezenta acum pe vrăjitoare prin aceleaşi imagini pe care le-a folosit pentru a-i descrie pe eretici: „… o societate mică, clandestină, închisă, implicată în practici anti-umane, inclusiv infanticid, incest, canibalism, bestialitate şi orgii sexuale.” (nota 30)
Biserica a promovat conceptul de venerare a diavolului ca fiind practicarea pe dos a ritualurilor creştine.
În timp ce Dumnezeu impunea legea divină, diavolul cerea aderarea la un pact.
În timp ce creştinii îşi arătau adoraţia faţă de Dumnezeu, căzând în genunchi, vrăjitoarele îi aduceau omagii diavolului stând în cap.
Sacramentele în Biserica Catolică au devenit excrementele din biserica diavolului. Comuniunea era parodiată de Slujba Neagră. (nota 31)
Creştinii care se rugau puteau face rău dacă recitau rugăciunile invers. (nota 32)
Pâinea eucaristului sau anafura era imitată în slujbele ţinute pentru diavol prin rapiţă sălbatică.
Misterele au fost stigmatizate prin parodiere: diavolul ar fi marcat trupul vrăjitoarelor înfingându-şi ghearele mâinii stângi şi însemnându-le astfel corpul. (nota 33)
În timp ce sfinţii aveau darul de a plânge, vrăjitoarele, se spunea, erau incapabile să verse o lacrimă. (nota 34)
Venerarea diavolului era o bătaie de joc a creştinătăţii. Într-adevăr, chiar şi conceptul de diavol a aparţinut exclusiv monoteismului şi nu a avut nici o importanţă în lumea păgână, în tradiţia Wiccan.
Biserica şi-a proiectat, de asemenea, şi caracterul propriei ierarhii asupra vrăjitoriei.
Biserica diavolului se spunea că ar fi fost organizată astfel încât ar fi avut chiar şi poziţii similare celor ale episcopilor, exact ca în biserica catolică. (nota 35)
Julio Caro Baroja explică:
“…Diavolul făcea ca în biserici şi în altare să se audă muzică… şi dracii se împodobeau ca sfinţi. Demnitarii ajungeau la rangul de episcop, diacon, sub-diacon, şi preoţi care ţineau slujbe. Lumânările şi tămâia erau folosite în timpul slujbelor, iar apa era stropită de cel care ducea cădelniţa. Se face o colectă, se ţine o slujbă, se dă binecuvântarea prin echivalentul pâinii şi vinului… Ca să nu lipsească nimic, există chiar şi martori falşi în această organizaţie.” (nota 36)
Din nou, o asemenea ierarhie era o proiecţie totală a bisericii (inventată de Biserică) şi care nu avea absolut nici o legătură cu tradiţiile antice păgâne.
Recunoscând atât latura masculină cât şi cea feminină a lui Dumnezeu şi percepându-l pe Dumnezeu ca fiind răspândit peste tot pe pământ, tradiţia Wiccan nu avea nevoie de ranguri şi de ierarhie.
Papa Ioan al XXII-lea a oficializat persecutarea vrăjitoriei în 1320, când a autorizat Inchiziția să o pedepsească. (nota 37)
Apoi, bulele papale şi edictele au fost din ce în ce mai vehemente în condamnarea vrăjitoriei şi a celor care “făcuseră un pact cu iadul.” (nota 38)
În 1484, Papa Inocent al VIII-lea a emis bula Summis desiderantes care îi autoriza pe doi inchizitori Kramer şi Sprenger, să sistematizeze persecutarea vrăjitoarelor. (nota 39)
După doi ani de la emiterea acelei bule, manualul lor, Malleus Maleficarum, a fost publicat în 14 ediţii între anii 1487-1520 şi în cel puţin 16 ediţii între anii 1574-1669. (nota 40)
O bulă papală în 1488 a cerut naţiunilor Europei să salveze Biserica lui Cristos care era pusă în pericol de “magia lui Satana”. (nota 41)
Papalitatea şi Inchiziţia au reuşit să transforme vrăjitoarea dintr-un fenomen a cărui existenţă fusese vehement negată tocmai de către Biserică într-un fenomen care acum era foarte real, foarte înfricoşător, antiteza creştinătăţii şi care trebuia persecutat fără discuţie.
Acum era o erezie să nu crezi în existența vrăjitoarelor.
Așa cum au scris și autorii Malleus Maleficarum, ”Credința că există vrăjitoare este o parte atât de esențială credinței catolice încât să negi că ele există aducea a erezie.” (nota 42)
Pasaje din Biblie, cum ar fi “Pe vrăjitori să nu-i lăsaţi să trăiască!” erau citate adesea pentru a justifica persecutarea vrăjitoarelor. (Ieşirea – a doua carte a lui Moise, 22:18)
Atât Calvin cât şi Knox credeau că negarea existenţei vrăjitoriei însemna negarea autorităţii Bibliei. (nota 44)
În secolul 18, fondatorul Metodismului, John Wesley, le-a declarat celor care erau sceptici cu privire la vrăji că “renunţarea la credinţa în vrăjitorie, de fapt, însemna renunţarea la Biblie.” (nota 45)
Aşa cum a scris un eminent avocat englez: “Să negi posibilitatea, nu, să negi existenţa Vrăjitoriei şi a Farmecelor doar însemna să contrazici brutal Cuvântul revelat al lui Dumnezeu în mai multe pasaje atât din Vechiul Testament cât şi din Noul Testament.” (nota 46)
Persecutarea vrăjitoriei a permis Bisericii să prelungească profitabilitatea Inchiziţiei.
Inchiziţia a lăsat regiuni întregi într-o asemenea ruină economică, încât inchizitorul Eymeric s-a plâns: “În zilele noastre nu mai există nici un eretic bogat… E aşa păcat că o instituţie atât de salvatoare ca a noastră să nu mai fie sigură de existenţa ei în viitor…” (nota 47)
Adăugând vrăjitoria la crimele care trebuia pedepsite, Inchiziţia a putut să pună gheara pe o nouă categorie de oameni pe care îi putea deposeda de ce aveau. Inchiziţia a profitat din plin de această oportunitate. Barbara Walker scrie:
“Victimele erau puse să plătească fiecare frânghie cu care erau ţinute legate şi fiecare bucată de lemn folosită la rugul pe care urma să fie arse. Fiecare tortură trebuia plătită de persoana care era torturată. După executarea unei vrăjitoare bogate, inchizitorii organizau un bachet pe care-l plăteau din averea victimei.” (nota 48)
În 1592 Părintele Cornelius Loos a scris:
“Prin folosirea torturilor groaznice, creaturile nefericite sunt făcute să mărturisească lucruri pe care nu le făcuseră… și astfel, măcelărite brutal, vieți nevinovate sunt luate… Printr-o nouă alchimie, aurul și argintul sunt stoarse din sângele uman.” (nota 49)
În multe părți din Europa, cum n-au mai avut loc procese pentru erezie, cum au început imediat procesele pentru vrăjitorie. (nota 50)
Procesul persecutării formale a vrăjitoarelor urma cele mai aspre reguli stabilite de Inchiziție.
Odată acuzate de vrăjitorie, victimele practic nu mai aveau cum să scape de condamnare.
După ce erau interogate, corpul victimelor era studiat pentru a se descoperi semnul diavolului.
Istoricul Walter Nigg descrie acest procedeu:
”... femeia era dezbrăcată în pielea goală iar călăul îi rădea părul de pe tot corpul pentru a descoperi locul ascuns unde diavolul a însemnat-o. Alunițele, pistruii, și semnele din naștere erau considerate ca fiind urme lăsate pe corpul ei în urma relației amoroase cu Satana.” (nota 51)
Dacă vreo femeie nu avea nici un astfel de semn, vina ei putea fi stabilită prin înțeparea ochilor ei cu ace. În astfel de cazuri, vina era confirmată dacă inchizitorul descoperea un punct al ochilor victimei care era lipsit de sensibilitate. (nota 52)
Mărturisirile erau extrase prin metodele înfiorătoare ale torturii.
”Să vă fie silă dacă vreuna mărturisește fără să fie torturată”, a scris Regele James I în lucrarea sa Daemonologie. (nota 53)
Un medic care era în serviciul închisorilor unde erau ținute vrăjitoarele spunea că întâlnea femei aproape nebune:
”...de torturile frecvente … de faptul că erau ținute perioade lungi în mizeria cumplită din celule… și de faptul că în mod constant erau scoase de acolo pentru a fi supuse torturilor atroce până când ar fi murit în orice clipă cu bucurie dacă ar fi putut numai să scape, și erau aduse în starea în care ar fi spus că au făcut orice doar să nu mai fie torturate.” (nota 54)
Dacă o vrăjitoare nu murea în timpul torturii, era arsă pe rug. Din moment ce multe arderi aveau loc în pieţe publice, inchizitorii şi-au luat măsurile de precauţie pentru a le împiedica pe femei să poată spune ceva mulţimii: le puneau în gură căluşi de lemn sau le tăiau limba. (nota 55)
Spre deosebire de un eretic sau de un evreu care de obicei erau arşi de vii numai după ce recidivaseră într-o nouă erezie sau se întorseseră la iudaism, vrăjitoarea era arsă de vie de la prima condamnare. (nota 56)
Mutilarea sexuală a femeilor acuzate de vrăjitorie era ceva obişnuit. Întrucât dreapta credinţă susţinea că divinitatea nu avea nici o legătură cu lumea muritorilor, dorinţele sexuale erau privite ca venind de la Diavol.
Când bărbaţii care le chinuiau pe femeile acuzate îşi dădeau seama că sunt excitaţi sexual, ei presupuneau că erecţiile nu proveneau de la ei, ci de la femei.
Aşa că le mutilau sânii şi organele sexuale cu cleşti, cleşti cu cioc şi fier încins.
Unii permiteau ca victimele să fie violate lăsându-i pe “catolicii zeloşi” să le viziteze pe femeile ţinute prizoniere în celule izolate. Niciodată nici o femeie nu avea voie să le viziteze pe aceste femei prizoniere.
Locuitorii din Toulouse erau atât de siguri că inchizitorul Foulques de Saint-George aresta femei numai pentru a le viola încât au purces la riscanta şi periculoasa misiune de a aduna dovezi împotriva lui. (nota 57)
Ororile vânătorilor de vrăjitoare nu au cunoscut limite. Biserica niciodată nu le-a arătat vreo compasiune copiilor celor pe care îi acuza, dar modul în care i-a tratat pe copiii vrăjitoarelor era deosebit de brutal.
Copiii puteau fi acuzați și ei și torturați pentru vrăjitorie: fetele, odată ce împliniseră 9 ani și jumătate, iar băieții, odată ce împliniseră 10 ani și jumătate. (nota 58)
Chiar și la vârste mai mici de-atât, copiii erau torturați pentru a obține dovezi împotriva părinților. (nota 59)
Chiar și mărturia unui copil de 2 ani putea fi considerată valabilă în cazul vrăjitoriei, deși o asemenea mărturie era inadmisibilă în alte procese civile. (nota 60)
Un faimos judecător francez era cunoscut că şi-ar fi regretat indulgenţa când, în loc să îi trimită pe nişte copilaşi acuzaţi de vrăjitorie să fie arşi de vii, el i-a condamnat doar să fie biciuiţi în faţa rugului pe care ardeau de vii părinţii lor. (nota 61)
Vrăjitoarele erau considerate vinovate aproape de orice. Orice ameninţare la uniformitatea socială, orice răzvrătire la adresa autorităţii, orice act de rebeliune acum putea fi atribuit şi condamnat ca vrăjitorie. Deloc surprinzător, acolo unde se duceau lupte politice şi existau dispute religioase, aveau loc cele mai multe atacuri împotriva vrăjitoarelor. Acestea au fost mai intense în Germania, Elveţia, Franţa, Polonia şi Scoţia, decât în zonele unde religia catolică era dominantă ca Italia şi Spania. (nota 62)
Vânătorii de vrăjitoare au declarat că “Rebeliunea e un păcat de vrăjitorie.” (nota 63)
În 1661, regaliştii scoţieni au declarat că “Rebeliunea e mama vrăjitoriei.” (nota 64)
În Anglia, puritanul William Perkins le-a numit pe vrăjitoare: “cele mai detestabile trădătoare şi rebele care pot exista…” (nota 65)
Perioada reformei a jucat un rol decisiv în convingerea oamenilor că pot să dea vina pe vrăjitoare pentru orice problemă ar fi avut.
Protestanţii şi catolicii reformaţi erau învăţaţi că magia era un păcat pentru că susţinea credinţa în ajutorul divin pentru muritori.
Prin urmare, singura energie supranaturală care putea să existe pe pământ era cea a diavolului.
Astfel, oamenii au avut o singură formă de protecţie împotriva diavolului: să-l omoare pe agentul lui – vrăjitoarea.
Mai ales în ţările protestante, unde ritualurile de apărare cum ar fi semnul crucii, stropirea cu apă sfinţită sau rugăciunea adresată sfinţilor sau îngerilor păzitori nu mai erau permise — de acum erau strict interzise —oamenii obişnuiţi se simţeau cu totul lipsiţi de apărare. (nota 66)
Aşa cum Prospero, personajul lui Shakespeare din Furtuna spune în Epilogul piesei:
Sunt un om obişnuit…” (nota 67)
Cel mai adesea, literalmente, vânătorile de vrăjitoare se porneau după slujbele atât ale catolicilor cât şi ale protestanţilor, unde preoţii îi instigau pe enoriaşi.
Cumplita vânătoare de vrăjitoare din regiunea bască din 1610 a izbucnit după ce Fra Domingo de Sardo a ţinut o predică despre farmece. “Înainte ca preoţii să vorbească şi să scrie despre vrăjitoare şi farmece, acestea nu existau,” a observat Salazar, un cronicar care a trăit în acea vreme. (nota 68)
Vânătorile de vrăjitoare din Salem, Massachusetts, au fost de asemenea precedate de slujbele înspăimântătoare ţinute de Samuel Parris în 1692. (nota 69)
Atmosfera de frică fabricată de preoții reformei a dus la nenumărate massacre, cărora le-au căzut victime femeile, comise de comunități, în afara proceselor judiciare.
De exemplu, în Anglia, unde nu existau tribunale ale Inchiziției și unde vânătoarea de vrăjitoare nu oferea oportunitatea unui câștig material, multe femei au fost ucise de localnici pentru că au fost acuzate de vrăjitorie. În loc să le judece, aceste bande au folosit anumite metode pentru a arăta că femeile acuzate erau vrăjitoare: ”darea la apă a vrăjitoarei”, de exemplu, însemna că o femeie era legată bine și aruncată în apă pentru a se vedea dacă plutește la suprafață.
Apa, mijlocul prin care se făcea botezul, ar fi urmat să o respingă pe vrăjitoare și astfel femeia era cu siguranță dovedită că e vrăjitoare. Sau, femeia s-ar fi dus la fund și astfel aceasta era dovada că era nevinovată, chiar dacă fusese omorâtă. (nota 70)
Pe măsură ce oamenii credeau tot mai mult că lumea era terenul de joacă terifiant al diavolului, dădeau vina tot mai mult pe vrăjitoare pentru orice necaz.
Din moment ce diavolul a creat toate relele din lume, agenții săi –vrăjitoarele – puteau fi acuzaţi de orice. Vrăjitoarele se credea că aveau la fel de multă putere, dacă nu chiar mai multă decât avea Cristos: puteau învia morți, puteau transforma apa în lapte, puteau comanda vremii și puteau afla viitorul și trecutul cuiva. (nota 71)
Vrăjitoarele erau acuzate pentru orice afacere care nu mergea sau pentru starea emoțională proastă a cuiva.
O femeie din Scoția, de exemplu, a fost acuzată de vrăjitorie pentru că a fost văzută lovind o pisică în același moment în care berea dintr-o halbă s-ar fi stricat. (nota 72)
Vrăjitoarele erau acum pe post de țapi ispășitori, așa cum fuseseră și evreii.
Erau vinovate pentru orice necaz personal, orice recoltă proastă, orice foamete, sau boală.
Crizele sociale provovate de reformă au intensificat vânătorile de vrăjitoare.
Reforma a diminuat importanța rolului comunității și a pus un accent mai mare pe perfecțiunea personală.
Tradiția comunală de ajutor reciproc, la nevoie, a fost distrusă, iar obiceiul de a le ajuta pe văduve a dispărut. (nota 73)
Vina pe care o persoană ar fi putut s-o simtă pentru că refuza să ajute pe cineva putea fi ușor transferată asupra persoanei care ceruse ajutorul prin acuzarea acesteia de vrăjitorie.
Un scriitor din acea vreme, Thomas Ady, a descris următoarea situație care a rezultat după eșecul de a îndeplini o obligație socială comună:
”Acum, gospodarul unei case strigă după un vecin sărac că el sau ea i-ar fi făcut farmece. Pentru că, spune el, “vecinul său bătrân sau vecina sa a venit seara târziu la ușa mea și a cerut ajutor și eu am refuzat, și, să mă ierte Dumnezeu, inima a început să-mi bată cu putere împotriva acestei femei… și acum, pe copilul meu, soția mea, pe mine, pe calul meu, vaca mea, oaia mea, scroafa mea, porcul meu, câinele meu, pisica mea, lucrurile s-au petrecut în așa manieră că jur că această femeie e o vrăjitoare, pentru că altfel de ce mi-ar fi bătut inima așa?” (nota 74)
Cel mai ușor de acuzat de vrăjitorie erau femeile bătrâne, care aduceau cu Înţeleapta Bătrână, imaginea divinităţii feminine pe vremea păgânilor.
Ca întruchipare a puterii feminine, înțeleapta satului amenința o structură care recunoștea doar forța și dominația ca aducătoare de putere, ca mijloace prin care se putea obține puterea.
Biserica nu a tolerat imaginea Bătrânei Înţelepte, nici chiar în primele secole ale existenței ei când asimila imaginea fetei și a mamei cu cea a Mariei.
Cu toate că orice femeie care atrăgea atenția asupra ei – ori pentru că era frumoasă, ori pentru că era neobișnuită, ori pentru că avea un defect din naștere – risca să fie acuzată de vrăjitorie, cel mai adesea cădeau victime vânătorilor de vrăjitoare femeile bătrâne.
Fiind sărace, femeile bătrâne erau primele acuzate, deși inchizitorii căutau mai mult să pună mâna pe averile indivizilor bogați.
În special moașele satului erau țintele vânătorilor de vrăjitoare. ”În această zi,” scria Reginald Scot în 1584, “să spui în limba engleză “e o vrăjitoare” sau “e o femeie înţeleaptă” e acelaşi lucru.” (nota 75)
În perioada dinaintea reformei, oamenii obișnuiți se duceau la bătrânele satului când aveau diferite probleme de sănătate mai degrabă decât se duceau să le ceară sfatul preoților, călugărilor sau doctorilor. Robert Burton a scris în 1621:
”Făcătoarele de farmece sunt ceva mult prea obișnuit; vracii sau vrăjitoarele care știau magie albă îi puteau lecui pe oameni de orice rană a trupului sau a minții.” (nota 76)
Combinând cunoștințele lor despre ierburile medicinale cu apelul la ajutorul divin, acești vraci și tămăduitoare erau și mai accesibili financiar oamenilor obișnuiți și ofereau leacuri şi mai bune decât cele oferite de medici.
Preoții reformei s-au opus naturii magice a leacurilor oferite de vraci și tămăduitoare pentru că erau preferate de oameni leacurilor oferite de biserică sau de medicii autorizați de biserică, dar și pentru că aceste leacuri ofereau prea multă putere și influență femeilor.
Până când să înceapă teroarea vânătorilor de vrăjitoare, cei mai mulți oameni nu-și închipuiau că tămăduitoarele și vracii puteau fi asociați cu diavolul, sau că puteau face rău.
”Oamenii le țineau partea,” scria John Stearne, ”și spuneau de ce să fie acuzate când le fac un bine celorlalți?” (nota 77)
Așa cum un călugăr Bridgettine de la începutul secolului al 16-lea a vorbit despre ”oamenii obișnuiți”: “Îmi spuneau şi mie cu convingere: „Domnule, noi facem bine, nu dorim decât să facem bine şi credem că a face bine e o faptă caritabilă care ajută un om bolnav sau un animal bolnav.” (nota 78)
În 1555 Joan Tyrry a susţinut că “leacurile acestor femei în vindecarea bolnavilor sau a animalelor se credea că vin de la zâne, fie ele zâne de la Dumnezeu sau zâne ale binelui…” (nota 79)
Într-adevăr, tămăduitoarele făceau incantaţii care semănau foarte mult cu cele creştine. De exemplu, o poezie din 1610 era recitată când se culegea iarba vervain, cunoscută şi ca Sf. Johnswort:
„Adorat fii tu, Vervain, aşa cum creşti tu
Pentru că pe muntele Calvary tu ai fost găsit
Tu, vindecătorul Salvatorului nostru, Iisus Cristos căruia i-ai alinat rănile sângerânde
În numele Tatălui, al Fiului şi al Sfântului Duh,
Pământul mi te dă mie.” (nota 80)
Dar, în ochii creştinilor ortodocşi, o asemenea putere de vindecare le dădea oamenilor o influenţă mai mare în a determina viaţa altora, în loc să-i lase să se supună fără crâcnire voinţei lui Dumnezeu.
Potrivit preoţilor, sănătatea venea de la Dumnezeu şi nu de la eforturile oamenilor.
Episcopul Hall a spus: “noi nu avem nici o putere asupra vindecării, de aceea trebuie să ne rugăm… “ (nota 81)
Tribunalele bisericeşti şi-au făcut un obicei din a le pune pe vrăjitoare “să îşi ceară iertare din inimă pentru că au îndrăznit să-l ajute pe om, și pentru că au refuzat să-l ajute pe Dumnezeu să-și facă voința pe pământ.” (nota 82)
Un preot elisabetan a explicat că orice vindecare a unui om era ”făcută prin sfidarea divinității, și nu cum preoții cu putere de la Papă predică și practică, rugându-se Domnului și ținând post…” (nota 83)
Și, potrivit lui Calvin, nici un tratament nu putea schimba cursul evenimentelor, care déjà fusese stabilit de Dumnezeu atotputernicul. (nota 84)
Predicatorii şi bărbaţii doctori autorizaţi de biserică au încercat să ţină locul tămăduitorilor.
Cu toate acestea ajutorul lor şi tratamentele lor erau adesea considerate ineficiente prin comparaţie cu cele ale înţeleptelor satului.
Un gardian al temniţei din Canterbury a recunoscut că a închis din proprie iniţiativă mai multe femei bătrâne din câteva sate, în 1570, pentru că „vrăjitoarele făceau mai mult bine cu leacurile lor decât dl. Pudall şi dl. Wood, care predicau cuvântul Domnului…” (nota 85)
Un personaj din lucrarea Dialogue concerning Witches din 1593 a spus despre tămăduitoarele satului că „făceau mai mult bine într-un an decât toţi bărbaţii care predicau cuvântul scripturilor vor face vreodată în viaţa lor…” (nota 86)
Chiar şi doctorii autorizaţi de biserică, care se bazau pe sângerări, pe inhalaţii cu fum, pe lipitori şi pe chimicale toxice, cum ar fi mercurul, nu se puteau compara cu experienţa tămăduitoarelor satului şi cu cunoştinţele lor despre ierburile medicinale. (nota 87)
Un cunoscut doctor, Paracelsus, a întrebat: „… oare nu mereu aproape înţeleptele satului se dovedesc mai pricepute decât un doctor?” (nota 88)
Chiar şi Francis Bacon, care nu avea aproape deloc respect pentru femei, credea că „leacurile femeilor bătrâne” erau „mult mai bune de multe ori în vindecarea unei răni decât tratamentul aplicat de doctori.” (nota 89)
Medicii puneau incompentenţa lor pe seama vrăjitoriilor.
Thomas Ady a scris următoarele:
„Motivul pentru care există ignorantiae pallium maleficium et incantatio e acela că oferă o pelerină pentru ignoranţa medicului. Când nu putea găsi tratamentul pentru o boală, el spunea că victimei i se făcuseră farmece.” (nota 90)
Când o boală nu putea fi diagnosticată, chiar şi de către cel mai înalt corp academic al Angliei, the Royal College of Physicians of London, explicaţia era că vrăjile erau de vină. (nota 91)
Deloc surprinzător, preoţii le creionau pe femeile care tămăduiau ca pe cele mai îngrozitoare dintre toate vrăjitoarele. William Perkins a declarat: „Cel mai detestabil şi mai oribil monstru e … vrăjitoarea care face bine.” (nota 92)
Biserica a inclus în definiţia sa privind practicarea vrăjilor pe oricine avea cunoştinţe despre ierburile medicinale, pentru că „cei care folosesc ierburile pentru a trata boli fac asta în urma unei înţelegeri cu Diavolul, ori explicită, ori implicită.” (nota 93)
Medicina fusese asociată de multă vreme cu ierburile şi cu magia.
Cuvintele greceşti şi latineşti pentru medicină „pharmakeia” şi „veneficium” însemnau atât „magie” cât şi „leac”. (nota 94)
Chiar şi simpla deţinere a uleiurilor obţinute din ierburi a devenit un motiv pentru care cineva putea fi acuzat de vrăjitorie. (nota 95)
Capacitatea unei persoane de a vindeca era privită cu siguranţă ca o dovadă de vrăjitorie.
În 1590, o femeie din North Berwick a fost suspectată de vrăjitorie pentru că putea vindeca „pe oricine care suferea din cauza bolilor sau a unei infirmităţi.” (nota 96)
Bătrânul episcop din St. Andrews a chemat-o la el pe Alison Peirsoun din Byrehill şi, după ce femeia a reuşit să-l facă bine, nu numai că a refuzat să o plătească, dar a pus să fie arestată pentru vrăjitorie şi să fie arsă de vie. (nota 97)
Doar pentru că avea grijă de nişte copilaşi bolnavi şi îi spăla a fost destul pentru ca o femeie din Scoţia să fie acuzată de vrăjitorie. (nota 98)
Vânătorii de vrăjitoare le atacau şi pe moaşele satului. Drept-credincioşii creştini credeau că actul naşterii pângărea atât mama, cât şi bebeluşul. Pentru a o putea reprimi în biserică, mama trebuia purificată printr-o perioadă de carantină de 40 de zile dacă născuse un băiat, şi 80 de zile dacă născuse o fată. În această perioadă, mama şi copilul erau consideraţi păgâni.
Unii credeau că dacă o femeie murea în perioada asta trebuia să nu i se facă înmormântare creştinească.
Până la reformă, moaşele erau văzute peste tot ca necesare pentru că aveau grijă de ceea ce era privit ca o treabă foarte neplăcută – naşterea. Ajutorul dat unei femei la naştere era considerat ca fiind ceva foarte dezonorabil şi de aceea a fost lăsat în grija femeilor.
Dar, în timpul Reformei, a avut loc o conştientizare mai mare a puterii moaşelor. Moaşele erau acum suspectate că ştiau cum să facă avorturi, că le făceau educaţie sexuală femeilor ca să nu rămână însărcinate foarte des, şi că puteau „să reducă durerile naşterii.” (nota 99)
(Dovezi scrise despre existenţa contraceptivelor făcute din iarbă datează cel puţin din anii 1900 înaintea erei noastre. (Noonan, 23). Informaţiile despre contraceptive în timpul Evului Mediu erau transmise de la vraci şi moaşe, din generaţie în generaţie.)
Cunoştinţele moaşelor în privinţa ierburilor care le ajutau pe femei să sufere mai puţin în timpul naşterii erau văzute ca o insultă directă faţă de ordinea lăsată de divinivate despre cum trebuie să vină pe lume un copil.
În ochii preoţilor, condamnarea Evei de către Dumnezeu trebuia aplicată tuturor femeilor. Aşa cum spune Geneza:
“Iar femeii i-a zis: “Voi înmulţi mereu necazurile tale, mai ales în vremea sarcinii tale; în dureri vei naşte copii; atrasă vei fi către bărbatul tău şi el te va stăpâni.” (Facerea, 3:16)
Reducerea durerilor naşterii, aşa cum susţineau preoţii scoţieni, “ducea la eliberarea femeii de blestemul originar.” (nota 101)
Folosirea cloroformului pentru a ajuta o femeie să sufere mai puţin la naştere a fost primită cu aceeaşi opoziţie din partea bisericii. Potrivit unui preot din New England:
„Cloroformul e o capcană a Satanei, care se oferă să le ajute pe femei, dar acceptarea acestui ajutor va provoca rău întregii societăţi şi îl lipseşte pe Dumnezeu de auzirea strigătelor de durere.” (nota 102)
Martin Luther a scris: „Dacă [femeile] obosesc în timpul naşterii, sau mor, nu are nici cea mai mică importanţă. Lăsaţi-le să moară în timpul naşterii –pentru că asta merită.” (nota 103)
Nu e deloc surpinzător că femeile, care nu doar aveau cunoştinţe despre ierburile medicinale dar le şi foloseau pentru a ajuta şi pentru a avea grijă de alte femei, au devenit principalele suspecte de practicarea vrăjitoriei.
Câte vieţi au fost pierdute în timpul secolelor cât au durat vânătorile de vrăjitoare nu vom şti niciodată.
Unii preoţi au raportat cu mândrie numărul vrăjitoarelor pe care le-au exterminat, cum ar fi episcopul de Wurtzburg care a spus că a ars de vii 1900 de femei, sau prelatul luteran Benedict Carpzov care a susţinut că a trimis pe rug 20.000 de vrăjitoare ale diavolului. (nota 104)
Dar, cea mai mare parte a documentelor a fost pierdută şi e îndoielnic că masacrele ar fi fost trecute undeva în afara cazurilor când vrăjitoarele erau condamnate de un tribunal.
Estimările contemporane indică faptul că masacrele ar fi putut avea dimensiunea unui holocaust.
Barbara Walker scrie: „cronicarul din Treves a raportat în anul 1586, că întreaga populaţie de sex feminim a două sate a fost exterminată de inchizitori, cu excepţia a două femei.” (nota 105)
În jurul anului 1600, un călător a scris:
„Aproape toată Germania e ocupată cu ridicarea rugurilor pentru vrăjitoare… Elveţia a fost obligată să radă de pe faţa pământului sate întregi din cauza lor. Călătorii care ajung în Lorraine se trezesc în faţa ochilor cu mii şi mii de ruguri pe care sunt arse femei.” (nota 106)
În timp ce, oficial, persecutarea vrăjitoarelor a durat între anii 1450 şi 1750, masacre sporadice ale femeilor suspectate de vrăjitorie au continuat până recent. În 1928, o familie de ţărani din Ungaria a fost achitată după ce a bătut o femeie bătrână până a omorât-o pentru că o suspectau că e vrăjitoare. Tribunalul şi-a bazat sentinţa de achitare pe faptul că familia a acţionat dintr-o „obligaţie irezistibilă.” (nota 107)
În 1976, o celibatară săracă, Elizabeth Hahn, a fost suspectată de vrăjitorie şi de faptul că adăpostea agenţii dracului, care s-ar fi ascuns în câinii ei. Vecinii ei dintr-un sat din Germania au terorizat-o, au lovit-o cu pietre, au bătut-o şi i-au dat foc casei în care trăia, după ce i-au omorât câinii. (nota 108)
Un an mai târziu, în 1977, în Franţa, un bătrân a fost omorât pentru că era bănuit că era vrăjitor. (nota 109)
În 1981, o bandă de bărbaţi din Mexico a omorât cu pietre o femeie pentru că, în urma farmecelor ei, Papa Ioan Paul al doilea ar fi fost atacat. (nota 110)
Vânătorile de vrăjitoare nu aveau ca ţintă doar câteva femei şi nici nu erau comise de indivizi nebuni, persecutarea vrăjitoarelor a fost politica oficială a bisericilor catolice şi protestante. (nota 111)
Biserica a inventat păcatul vrăjitoriei, a stabilit cum trebuie pedepsit, şi apoi a cerut ca cele care ar fi practicat vrăjitoria să fie pedepsite.
După ce mult timp o mare parte a societăţii a respins vrăjitoria ca fiind o amăgire, preoţii au insistat acum că vrăjile există. (nota 112)
Sub pretextul ereziei şi apoi al vrăjitoriei, oricine putea fi omorât dacă punea la îndoială autoritatea Bisericii Creştine şi versiunea ei despre lume.
Vânătorile de vrăjitoare au asigurat convertirea Europei la dreapta credinţă creştină. Prin teroarea pe care vânătorile de vrăjitoare au răspândit-o în rândul oamenilor obişnuiţi, reformatorii creştini i-au convins pe aceştia să creadă că în ceruri există un singur Dumnezeu masculin, care era rupt de lumea muritorilor de pe pământ, că magia era lucrarea diavolului, că exista un diavol foarte puternic şi că femeile cel mai probabil erau agenţii lui. Efectele secundare ale vânătorilor de vrăjitoare au fost că medicina şi tratarea oamenilor au fost transferate de la tămăduitoare, cu forţa, doar în mâinile bărbaţilor, iar tradiţia occidentală a leacurilor din plante medicinale a fost aproape distrusă.
Numărul imens de oameni care au fost torturați şi ucişi, precum şi impactul perceperii lui Dumnezeu asupra oamenilor obişnuiţi au făcut ca vânătoarea de vrăjitoare să fie unul dintre cele mai negre capitole ale istoriei omenirii.”

FEMEIA VAZUTA DE PARINTELE ARSENIE PAPACIOC

Femeia care e bună, nimic nu-i mai bun!
Am cununat odată pe cineva, şi cînd am ajuns la citirea din apostol unde citeţul spune: “iar femeia să asculte de bărbat”, toată lumea s-a uitat la mireasă şi mireasa a plecat capul. Mie nu mi-a convenit acest moment care a stăpînit ceremonia, pentru că fetiţa aceea a fost înjosită în cel mai mare moment din viaţa ei. Dar am tăcut pînă mi-a venit vremea la cuvînt, şi i-am spus: “Am constatat că lumea n-a fost atentă la cuvintele de mai înainte, care spuneau că bărbatul este dator să-şi iubească nevasta. Dragă mireasă, dacă nu te iubeşte, să nu-l asculti!” Să nu ne jucăm cu cuvintele! Fata nu e numai o jucărie de pat sau o jucărie de bucătărie; suntem plini de obligaţii, suntem plini de datorii. Prin urmare, trebuie să vezi într-o iubită de la început, cînd poţi să judeci – pentru că dacă te-ai îndrăgostit nu mai judeci – nişte lucruri pentru viitor, pînă la sfîrşitul vieţii. Deci este dezavantajul celui care se îndrăgosteşte prost, care s-a îndrăgostit pentru că a văzut ceva superficial; el nu mai simte frumuseţea aceea grozavă a iubirii. Credeţi dumneavoastră că acest mare meşter, Dumnezeu, cînd a creat omul, şi pe femeie deci, a creat-o fără să toarne acolo sentimente şi posibilităţi extraordinare?! Femeia, ţineţi seamă, dragii mei, care e rea, nimic nu-i mai rău, dar care e bună, nimic nu-i mai bun! Deci trebuie cu orice chip s-o faci bună, dar cel mai bine este să nu te grăbeşti la începutul începuturilor.
Există un instinct în noi. Odată, mă găseam la Timişoara. Nu eram călugăr, nici la mînăstire nu eram, dar mă gîndeam la asta. Un student la politehnică se îndrăgostise de o studentă foarte urîtă. M-am trezit cu el la mine să-mi ceară sfaturi, că era înnebunit după ea. N-o cunoşteam, că nu putea să pătrundă oricine pînă la mine, dar el o iubea. Am cunoscut-o apoi. Ea, săraca, n-avea cum să speculeze iubirea, pentru că nu avea nimic, era urîtă. Dar nu există femeie urîtă. Femeile sunt ca florile: toate sunt frumoase, dar fiecare în felul ei. Bărbatul trebuie să se plece să o ia – adică să-i arate eleganţă, preţuire. Atunci floarea îşi arată şi mirosul, şi calităţile ascunse, pentru că tu ai ştiut să răscoleşti adîncurile şi ai făcut din ea ceea ce nu ştia ea că este. Femeia trebuie preţuită, să ştiti, pentru că mai întîi ne reprezintă o femeie în Împărăţia cerurilor: Maica Domnului. Te cutremuri, ţi-e şi frică să vorbeşti comparînd-o pe ea cu oamenii.
Cum vi se pare, preacuvioase, după experienţa aceasta foarte lungă atitudinea faţă de femeie, în general, sau în relaţia dintre bărbat şi femeie, a evoluat înspre pozitiv sau înspre negativ? În general, a evoluat spre înflorire, spre pozitiv. Dar, spre îndurerarea momentului istoric în care ne aflăm, există şi foarte multe cazuri cînd femeile abia îşi mai suferă bărbaţii: sunt beţivi, chiar necredincioşi. Au rămas în ateismul anilor trecuţi şi femeile se luptă din răsputeri să-i aducă şi pe ei la credinţă, dar e foarte greu. Cu unii se poate, dar alţii spun: “Iar te rogi, iar te închini? Ce, te-ai pocăit?” Sunt şi cazuri din acestea, dar sunt şi foarte multe familii în care există întelegere duhovnicească. Însă te fură şi treburile. De aceea noi, ca duhovnici şi preoţi, în general, îi sfătuim pe cei care nu au timp pentru rugăciunea de tipic, pentru că se scoală de noapte cu treburi, să aibă o stare de rugăciune acolo unde se găsesc. Dacă tu te duci cu inima deschisă la treburile tale gospodăresti, pe care tot pentru Dumnezeu le faci, cine te opreşte să ai în gînd: “Doamne miluieşte”? Să poţi să intri apoi în casă cu sentimentul acesta de om al lui Dumnezeu.
Nu există “jumătatea mea” Credeti că fiecare om are o jumătate a lui? Asta este o expresie care mie nu mi-a plăcut. Nu e o jumătate a ta, ci un tot al tău; tu eşti tot, ea e tot. Nu există grad de rudenie între soţ şi soţie, pentru că ei sunt una. Dumneavoastră ati văzut steaua lui David, evreiască: sunt două triunghiuri echilaterale suprapuse. Ea e făcută de David, care era omul lui Dumnezeu, şi ea reprezintă fiinţa omenească, care are calitatea calităţilor în creaţia lui Dumnezeu: chip şi asemănare cu El. Şi de aceea l-a făcut pe om întîi ca un triunghi echilateral, cu baza în sus, pentru că omul e tare în putere, apoi un triunghi echilateral cu baza în jos, care simbolizează femeia. Nu există “jumătatea mea”. E o expresie spusă la un pahar de vin; la o sticlă de vin, pardon! ca să nu zic la un butoi chiar.
“Să preţuiţi femeia” Floarea stă în glastră; băiatul trebuie să umble să şi-o aleagă. Fata nu trebuie să bată cărările băiatului, ci băiatul să dea peste ea. Şi apoi, voi trebuie mai întîi de toate să ştiti să preţuiti femeia foarte mult. Ea este o creaţie a lui Dumnezeu extraordinară. Vă daţi seama ce putere are o femeie să te scoată dintr-o stare amărîtă. Faptul că un bărbat ştie că acasă are parte de o iubire desăvîrşită îl face să muncească, să cîştige războaiele, să-şi rezolve problemele. Să ştiti că femeia nu gîndeşte simplu. Chiar dacă nu e învăţată, ea are o putere de pătrundere deosebită şi e mult mai realistă decît un bărbat. Ea are încă de astăzi un sentiment pentru ziua de mîine. Însă noi discutăm, raţionalizăm nişte lucruri, dar în iubire nu este nimic rational.

SUNT FEMEIE!
Am realizat ceva: astă noapte... mi-a trecut un gând prin cap, pe care nu l-am mai avut niciodată, anume: Sunt femeie!! Dumnezeu a rânduit ca ceea ce s-a zămislit să fie o fetiță bebeluș, apoi fetiță, fată, copilă, adolescentă, și femeie... Sunt din neamul Evei și al Maicii Domnului și nu din neamul Sfântului Ioan Botezătorul. Azi e duminica femeii samarinence... și în timpul slujbei mă gândeam la Hristos... la atitudinea Lui față de femei și la atitudinea bărbaților față de femei... Eu am fugit de asta.
Voiam să fiu copil, copilă, să rămân așa pentru disprețul și umilirea la care am văzut (și trăit) că e supusă o fată, o femeie.
Femeile au fost făcute curve chiar de preoți, monahi, apoi le-am văzut disprețul față de femeie, apoi dacă ești femeie... cât abuz, câtă slăbiciune...
Și am fugit de la a fi fată / femeie... m-am ascuns după multe kg în plus, m-am ascuns în pantaloni... m-am ascuns în tăcere, în umilință, în supunere prostească, m-am ascuns după cuvinte înșelătoare: că femeia trebuie să îndure totul, chiar abuz, jignire, și lovituri, că femeia e proastă... și m-am crezut proastă și poate uneori chiar am ajuns așa.
Ca fată... nu mi-am putut spune nevoile, trebuia să tac și să înghit propriile mele nevoi, și nevoile altora să fie mai importante... și eu să nu am deloc importanță nici măcar în ochii mei. Scriu plângând... deși e un plâns eliberator...
Câtă scârbă, ură și dispreț aveam eu însămi față de acest cuvânt: Femeie... și față de femei și față de mine însămi, și față de tot ce înseamnă cele ale femeii...
Da... Dumnezeu m-a vrut Femeie, și vrea să mă bucur de cele ale femeii și să-mi împlinesc rostul și menirea de femeie...
Ce bine că există Dumnezeu!!!!!!!!!!!!!!!!!! Mulțumesc, (Georgeta Ionel Tu)

***
La sfarsitul sec 19 au aparut miscarile socialiste care, printre altele, cereau ca femeile sa aiba drepturi egale cu barbatii. Anatole Frances spunea :”Femeile cer drepturi egale cu barbatii, dar prin asta pierd ce au mai de pręt - misterul”. Pana la jumatatea sec 20 , barbatii erau in stare sa apere cinstea unei femei cu arma in mana, chiar daca, de multe ori stiau ca femeia nu era cea mai virtuoasa. Femeia era o tinta , femeia era un tel, femeia era dorinta, femeia era un vis, femeia era un mod de a fi al barbatului. Femeia era, dincolo de existenta efemera, perenitatea – prin ea se asigura perpetuarea speciei si prin asta era elogiata. Insasi misterul nasterii o facea pe femeie superioara, femeia putea prin simpla prezenta, putin artagoasa, sa incurce, ori din contra, sa descurce itele altfel, destul de incurcate ale vietii mondene si de foarte multe ori cele politice. Femeia e plapanda ca o floare, ori din contra puternica ca marii barbati de stat, exp. sunt destule : Regina Elisabeta I, Cleopatra si multe altele. Sunt un om care am vazut multe in viata, sigur nu suficient, dar destule ca sa inteleg ca una din cele mai mari realizari ale lui D-zeu a fost –femeia. D-zeu a vazut ca totul era gri si atunci s-a gandit sa faca femeia, asta a fost pata de culoare si de incurcaturi date acestei lumi. Femeia este bunatatea, este frumusetea, este cea care asigura continuitatea speciei, este cea care poate distruge in mod indirect, femeia este alfa si omega, femeia este ce vrea ea sa fie, femeia este ce vrea ea, sa creada barbatii ca este. O data un barbat a prins un pestisor de aur, acesta ia promis ca ii indeplineste 2 dorinte: 1) sa-i construiasca barbatului un pod din Franta pana in America, raspunsul a fost ca nu poate. 2) A doua dorinta a fost sa-i spuna care este misterul femeii, ce gandeste ea, atunci pestisorul a intrebat pana unde sa fie podul, pana pe coasta de est, ori vrea si mai departe, ptr. ca este mai usor sa faca podul, decat sa stie ce gandeste femeia. “Secretul tau femeie triumfala Nu-l deslega chiar daca-l vor cu zel Savanti, poeti, sau preoti in sutana E tot ce ai. Nu-l vinde mori cu el.” Lucian Avramescu. Femeile sunt o forta, de multe ori, ar trebui sa-i multumim lui D-zeu, ca nu sunt constiente de puterea lor. Sa facem un exercitiu, sa ne inchipuim o armata de cateva mii de femei cu varsta tanara plecand la lupta precum soldati romani la Marasesti, cu pieptul gol si fara izmene (romanii la Marasesti au fost in izmene), ce vor face barbatii? Raspuns corect, se vor preda. Nu incerca sa-i spargi capul femeii ptr. a afla ce gandeste, este suficient sa fi atent cu ea, sa vezi la raionul de bijuterii unde anume sa uitat mai mult, la raionul de blanuri despre ce animale iti vorbeste mai mult, iar la raionul de confectii, da-i cardul ca oricum nu mai este mult pe el. Despre femeie se pot scrie multe. Imi amintesc caci trebuia sa stau o saptamana in spital,dar dupa 3 zile nu am mai rezistat, era prea multa liniste, am mers acasa pentru cateva ore, am spus sotiei ca am cheltuit cu cu 2 milioane mai mult decat convenisem, a fost suficient pentru a se porni uraganul, dupa 2 ore de scandal facut de nevasta, am plecat inapoi la spital cu bateriile incarcate. Domnilor, care nu v-ati insurat, puneti mana si faceti-o, caci vreau sa cunoasteti frumusetea impacarii dupa o cearta zdravana. Dragi femei luptati pentru a ramane feminine, luptati pentru a nu deveni femei- barbati.


***

Femeile nascute in Taur doresc mereu sa para altcineva si de multe ori fac acest lucru cu desavarsire. Sunt cat se poate de prefacute pentru ca le este frica ca nu cumva sa se afle care le sunt punctele slabe. Femeile nascute in taur sun zgarcite cu cei din jur, invidioase si isi tradeaza pe ascuns prietenii daca considera ca au fost inselate. Au gura mare si nu poti sa le spui niciun secret. Totodata, se simt amenintate des si isi dau arama pe fata la fel de des. O femeie nascuta in Taur nu va ezita niciodata sa se ia in coarne din motive stubide. Nereusind sa se descarce pe moment, poarta ranchiuna mult timp si nu se dau batute pana nu distrug persoanele pe care le urasc. Sfat: Ar fi bine sa va ganditi bine la ce faceti, ca sa nu ramaneti singure toata viata!

Femeile nascute in acest semn zodiacal nu sunt neaparat rele. Mai degraba barfesc foarte mult si au impresia ca sunt cele mai destepte si cele mai frumoase. Desi au multi prieteni, ii disconsidera din motive futile, fara sa le cunoasca destul de bine caracterul. Se supara serios foarte greu, tocmai pentru ca nu considera ca are sens sa se lupte cu cineva mai slab, respectiv cu oricine. Sunt foarte increzute. Insa, daca sunt calcate pe batatura, femeile din Gemeni nu vor ezita sa se razbune crunt prin cele mai perverse metode. Fiind foarte inteligente, nici nu va veti da seama cand va va lovi razbunarea unui astfel de nativ, mai ales ca nu le e rusine sa isi foloseasca sexualitatea pentru a obtine ce vor. Sfat: daca nu vreti sa mai fiti judecate, incercati sa nu mai povestiti tot ce va trece prin cap!

Femeile din Rac au o cruzime legendara, insa justificata. Se razbuna daca sunt mintite si nu prea le deranjeaza altceva in viata. Mai ales ca au vieti destul de monotone. Ele insele se considera mediocre si singurul lucru pe care il doresc cu adevarat este sinceritatea. Femeile din Rac vor da de inteles ca au de gand sa se razbune de nenumarate ori pentru un motiv care pare mic pentru restul. Insa nu prea se pricep sa gandeasca in perspectiva si de aceea sunt sortite esecului. Putem spune ca femeile din Rac vorbesc mult si fac putin. Tocmai aceasta lene le face sa fie cat se poate de inofensive la capitolul rautate. Sfat: Luati atitudine si veti capata respect! Ganditi-va bine inainte ce aveti de facut!

Femeile din Leu sunt foarte orgolioase, subiective, vor sa fie divinizate si lingusite si nu suporta parerile celor din jur. Cand nu mai au laudatori, ii desfiinteaza din orice punct de vedere si se comporta execrabil cu ei. Adevarul este ca femeia Leu are de fapt nevoie sa fie dominata. Numa ca, fiind foarte pretentioasa, gaseste greu partenerul care sa o domine si acest lucru o inraieste. De aici si placerea macabra sa distruca tot ce conteaza pentru ele in viata. Sfat: Inainte sa judeci pe altii, da-ti seama ce lipsuri ai tu!

Fecioarele sunt poate cele mai rele femei din lume. Se bazeaza pe sex-apeal-ul pe care il detin pentru a obtine tot ce vor. Manipuleaza deopotriva barbati pentru ca le place si femei pentru ca pot. Fecioarele au nevoie mereu sa isi demonstreze ca sunt superioare si de aceea, desi vorbesc putin, actioneaza malefic. O Fecioara este in stare sa te sarute si in acelas timp sa iti tina pistolul la cap. Ce-i drept, au si de castigat din asta. Mai ales ca sunt aproape total lipsite de scrupule. Sfat: Nu va mai raportati la cei din jur, asa poate ii veti rani mai putin!

Balantele sunt ignorante. Apreciaza oamenii dupa starea materiala si aspectul fizic si nu sunt in stare sa emita pareri proprii. Li se pare inutil sa urasca pe cineva si se impaca bine si cu gandul tradarii. Balantele sunt aproape inofensive si de aceea multa lume le foloseste in cele mai parsive scopuri. Daca au intentia sa faca rau, se opresc inainte sa intreprinda ceva din cauza ca le lipseste curajul si le este rusine de ele insile. Sfat: Ar trebui totusi sa fiti mai incisive! Traimi intr-o lume rea!

Femeile din acest semn zodiacal, in ciuda agresivitatii animalului care le reprezinta, sunt inofensive. Vorbesc mult dar fac putin si chiar daca se enerveaza pe moment nu actioneaza. Insa, daca sunt cu adevarat calcate pe cap, aidoma scorpionului, nu se tem sa intepe letal. Nu prea le pasa de cei din jur si prefera sa traiasca ascunse insa in confort. Sunt unele dintre cele mai inofensive partenere si cele mai credule. Dar daca afla ca au fost inselate, innebunesc. Sunt capabile de crize groaznice, urlete, tipete si chiar violenta fizica. Insa le trece repede. Sfat: Ar fi bine sa fiti atente la semne ca sa nu mai suferiti atat de mult!

Femeile nascute in sagetator au o rautate tacita. Nu se complica in viata si aleg sa-i ignore pe cei care le doresc raul. Nu suporta falsitatea insa si de aceea isi manifesta mereu parerea cand dau de o persoana falsa. Nu sunt un pericol pentru nimeni si doresc mereu sa fie pace si voie buna in grupul de prieteni. Trateaza barbatii si femeile deopotriva si se considera prea elegante pentru a-si folosi sexualitatea in planuri malefice. Sfat: Fiti mai alerte!

Femeile din acest semn zodiacal sunt destul de incercate de viata. Tocmai de aceea au invatat sa lupte si sunt mereu tensionate. A nu se intelege ca sunt rele sau malefice, insa mereu vor aborda cea mai rapida solutie pentru a iesi dintr-o criza, chiar daca aceasta solutie este cruda. Nu le plac compromisurile si ranesc usor pe oricine pentru a scapa de ele. Sfat: Relaxati-va un pic! Nu este totul chiar atat de negru!

Femeile din varsator sunt mai degraba mandre decat rele. Incapabile sa fie parsive, nu doresc decat sa li se recunoasca statutul. Muncesc mult pentru el si de aceea doresc recunostinta. Pot deveni malitioase doar daca le este pusa la indoiala inteligenta. Este probabil sa apeleze la vreo amica din Gemeni, cu care se inteleg foarte bine, pentru a se razbuna. Asa ca ar fi bine sa nu le calcati pe coada. Sfat: Fiti mandre de ceea ce sunteti din prisma voastra, nu a celorlalti.

Femeile din pesti ticluiesc planuri de lunga durata. Nu suporta pe nimeni, nici macar pe ele insele si au o placere SDICA sa vada ca cineva pateste ceva. Nu sunt deloc inteligente atunci cand vine vorba de a face rau cuiva. Se multumesc cu urlete, tipete, injuraturi si se victimizeaza foarte mult. Aidoma animalului sub semnul caruia s-au nascut, daca se simt prinse in plasa, devin foarte violente. Nu este bine sa te increzi intr-o astfel de femeie pentru ca la un moment dat sigur iti va face rau. Sfat: Nu toata lumea trebuie sa va iubeasca! Impacati-va cu ideea!